Càn Long

Cảm giác như một lớp giấy cửa sổ sắp bị đâm thủng, nguy cơ lập tức bao trùm lấy Lâm Hạc. Thiên kiếp không phải trò đùa, mỗi tu chân giả đều phải dốc toàn lực đối phó với nó. Mặc dù thiên kiếp ở kỳ Trúc Cơ có thể dễ dàng vượt qua với sự trợ giúp của trưởng bối, nhưng tiếc rằng Lâm Hạc lại chọn cách đối mặt một mình.

May mắn thay, hắn đã tìm thấy bảo tàng của Quảng Thành Tử, nên vội vàng đến vách đá xanh. Trước tiên, Lâm Hạc lục tìm trong những chiếc rương và lấy ra một bộ **Thanh Lân Giáp**. Bộ giáp này được luyện chế từ vảy của một con giao long, nếu ném vào lò luyện **Thanh Ngọc Đan Lô** để tái luyện, Lâm Hạc có thể dùng đến tận kỳ Nguyên Anh mà không gặp vấn đề gì. Quả là món đồ quý! Nhìn những vảy lân nhỏ mịn, được nối bằng tơ tằm trời, hắn cảm thán: "Đại gia thật, đây mới đúng là đại gia!" Nếu đem so với việc dùng linh thạch bậc ba để nuôi linh thú thì không thấm vào đâu. **Tơ tằm trời** còn quý hơn cả thanh lân giáp, khi được nối bằng tơ này, sức phòng thủ của giáp tăng thêm ít nhất ba phần.

Những thứ còn quý hơn vẫn còn ở phía sau. Lâm Hạc phát hiện ra một chiếc **gương bát quái**, cầm trên tay mà không biết nó được làm từ chất liệu gì. Chiếc gương nhỏ cỡ bàn tay, Lâm Hạc tưởng có thể dễ dàng cầm lên, nhưng không ngờ lại nặng khủng khiếp. Tay hắn trượt một cái, gương rơi xuống đất đánh *bùm* một tiếng, làm nứt cả nền đá cứng.

Cẩn thận nhặt lên, Lâm Hạc nhìn kỹ, đằng sau gương có khắc chữ: "Tình cờ du ngoạn Bắc Hải, có được **Thiết Mộc ngàn năm** từ đáy biển, đặc chế thành gương này." Đọc xong dòng chữ này, Lâm Hạc cảm động rơi nước mắt. **Thiết Mộc ngàn năm** từ đáy biển chỉ tồn tại trong truyền thuyết, nó sinh trưởng ở vùng biển sâu nhất, không ngờ bây giờ lại nằm trong tay hắn.

Sau khi xem kỹ hơn, hắn phát hiện một dòng chữ nhỏ ghi công dụng của chiếc gương bát quái. Đọc xong, Lâm Hạc không còn cần phải tìm thêm pháp bảo nào khác nữa. Hắn tiện tay lấy ra một đôi giày từ trong rương. Đôi giày này còn có cái tên rất oai phong là **Đăng Vân**! Tại sao lại có tên này? Rất đơn giản, sau khi Trúc Cơ, người mang giày có thể cưỡi mây mà đi. Lâm Hạc sẽ không cần phải dùng kiếm phi hành – một việc vừa nguy hiểm vừa mất mặt – nữa, mà có thể cưỡi mây ngay từ kỳ Trúc Cơ, không phải đợi đến Nguyên Anh kỳ.

Mang theo ba món pháp bảo này, Lâm Hạc cảm thấy như đã bước thẳng vào thế giới đại gia. Theo ghi chép trong ngọc giản của Quảng Thành Tử, **Thanh Lân Giáp** được chế tạo đặc biệt để đối phó với thiên kiếp. Năm xưa, Quảng Thành Tử đã dùng bộ giáp này để chịu đựng ba mươi sáu lần lôi kiếp mà không hề hấn gì, thành công vượt qua thiên kiếp. Chiếc gương bát quái bằng **Thiết Mộc ngàn năm** còn tuyệt vời hơn, một khi kích hoạt, không thứ gì có thể ẩn nấp trước nó. Hơn nữa, nó có một kỹ năng nghịch thiên, có thể tự phân tách thành một trận pháp bát quái để giam giữ đối thủ. Tất nhiên, đây là chiêu cuối cùng, vì sau khi phân tách, gương không thể hợp lại được nữa, sẽ bị hỏng hoàn toàn. Đây là tuyệt chiêu giữ mạng, không thể tùy tiện sử dụng.

Chiếc gương bát quái còn có một kỹ năng cơ bản hơn, đó là khả năng cảnh báo trước nguy cơ. Một khi phát hiện nguy hiểm đang tới gần, gương sẽ phát ra ánh sáng và chỉ ra chính xác hướng của nguy hiểm tiềm tàng. Tóm lại, có chiếc gương này trong tay, người khác rất khó âm mưu chống lại ngươi, chỉ còn ngươi âm mưu chống lại người khác mà thôi.

Trở về phúc địa động thiên, Lâm Hạc lập tức mở lò **Thanh Ngọc Đan Lô**, và sức mạnh của **Tâm Linh Thần Hỏa** lại một lần nữa được thể hiện. Bất cứ pháp bảo hoặc trang bị nào được luyện qua **Tâm Linh Thần Hỏa** sẽ từ phiên bản thường thành phiên bản cường hóa. Hơn nữa, sau khi được rèn luyện bằng **Tâm Linh Thần Hỏa**, những món đồ này sẽ thiết lập một kênh liên lạc vô hình với chủ nhân của chúng.

Sau ba ngày chuẩn bị, Lâm Hạc lên đỉnh **Bạch Mộc Phong**, tìm một khoảng đất bằng phẳng. Sau khi san phẳng mặt đất, hắn bắt đầu bày trận **Cửu Thiên Cửu Địa**. Khi trận pháp hoàn thành, Lâm Hạc cảm thấy rõ ràng điểm giới hạn đang đến gần. Hắn lấy ra **Trúc Cơ Đan**, nhìn nó một cách đầy cảm xúc, rồi ngước nhìn dãy núi xung quanh. Lúc này, mây đen đã che kín đỉnh núi, sấm chớp bắt đầu nổi lên.

Thời tiết thay đổi đột ngột, khiến cả **Vạn Tú Môn** – lúc này đang thảo luận đối sách với biến động của tu chân giới – đều bị kinh động. Đã gần một tháng trôi qua kể từ khi **Đạo môn đại hội** kết thúc, trên thực tế, **Liên minh Đạo môn** đã không còn tồn tại. Gần đây, các môn phái phía Bắc, gần với đại lục Hắc Ám, liên tục bị những kẻ không rõ lai lịch tấn công. Đã có ba môn phái nhỏ bị diệt môn trong các cuộc tập kích này.

Theo lẽ thường, **Liên minh Đạo môn** lẽ ra phải nhanh chóng hành động, tổ chức các cao thủ của các môn phái để tìm ra nguyên nhân và tiêu diệt mối đe dọa. Nhưng sau khi đạo môn đại hội kết thúc, tu chân giới không còn sự đoàn kết như trước. **Liên minh Đạo môn** vốn là một tổ chức lỏng lẻo, được thành lập dựa trên lợi ích chung. Sau đại hội, biến động đầu tiên xảy ra ở phương Nam. **Nam Thiên Môn** – môn phái lớn thứ hai – đã đứng lên, lấy danh nghĩa đoàn kết đối phó với nguy cơ sắp đến, lần lượt thống nhất hơn một trăm môn phái lớn nhỏ ở phương Nam, lập thành **Nam Phương Liên Minh**, và môn chủ Nam Thiên Môn, Vu Chấn Nam, trở thành minh chủ.

Tại miền Trung của đại lục Long Chi, **Tam Thanh Môn**, môn phái đứng đầu, đã đưa ra khẩu hiệu "Gạt bỏ tư kiến môn phái, đoàn kết mọi sức mạnh để đối phó nguy cơ", và được các môn phái lớn khác như **Bách Thú Môn**, **Thanh Thành Môn**, **Thương Sơn Môn** ủng hộ, thành lập nên **Hợp Chúng Hội**. Môn chủ Tam Thanh Môn, Viên Khí Trần, trở thành hội trưởng.

**Vạn Tú Môn**, một trong mười đại môn phái, liên tục bị hai tổ chức này tác động. Bề ngoài, Hợp Chúng Hội rõ ràng mạnh hơn Nam Phương Liên Minh, nhưng cả hai tổ chức đều không đưa ra phản ứng cụ thể trước những cuộc tấn công ở phía Bắc. Thay vào đó, họ tập trung thu thập thêm sức mạnh, khiến những môn phái ở phía Tây như **Vạn Tú Môn**, **Bách Hoa Môn**, và **Cự Kiếm Môn** cảm thấy bất an.

Ba đại môn phái ở phía Tây đều không có tham vọng rõ ràng, và trong tình hình rối ren, họ chọn giữ trung lập.



Nhưng theo thời gian, cả hai tổ chức đều dần mở rộng ảnh hưởng sang phía Tây, buộc **Vạn Tú Môn** phải đưa ra phản ứng.

**Vạn Trọng Sơn** vốn không phải là người quyết đoán, thêm vào đó, môn phái của ông còn có sự tranh chấp giữa hai chi Nam và Bắc, càng khiến tình hình trở nên phức tạp. Hiện tại, chi Nam đại diện cho

chính tông của Vạn Tú Môn, nhưng điều đó không có nghĩa là chi Bắc hoàn toàn nghe theo chi Nam.

Vì do dự, Vạn Trọng Sơn chỉ còn cách triệu tập các sư huynh đệ trong chi Nam lại để thảo luận xem nên làm thế nào. Không ngờ cuộc họp nhanh chóng biến thành ba phe. **Tám đại cao thủ** của Vạn Tú Môn chia thành ba nhóm: một nhóm chủ trương tiếp tục giữ trung lập, chờ tình hình rõ ràng; một nhóm muốn gia nhập **Hợp Chúng Hội** để hưởng lợi ích; còn một nhóm muốn hợp tác với **Nam Phương Liên Minh**, vì cho rằng với thực lực của Vạn Tú Môn, họ có thể giành được nhiều lợi ích hơn.

Ba ý kiến đối lập không thể thuyết phục lẫn nhau, cuộc thảo luận vì thế rơi vào bế tắc.

Ngay khi cuộc họp kết thúc trong sự bất mãn, thời tiết thay đổi bất ngờ. Những cao thủ đều là những người có kinh nghiệm, nhìn thấy mây đen tụ tập trên giữa dãy núi Vạn Tú, lập tức hiểu ra rằng có người đang độ kiếp. Dựa vào độ dày của mây và cường độ của gió, họ không khó để đoán ra có người đang đối mặt với thiên kiếp Trúc Cơ.

**Cung Lôi**, người ủng hộ hợp tác với **Nam Phương Liên Minh**, là người đầu tiên phản ứng. Ông nhìn sang Vạn Trọng Sơn: "Đại sư huynh, có phải là tiểu điệt của ngài đang độ kiếp không? Sao lại không ở **Vân Đài Phong**, mà lại đến **Bạch Mộc Phong**?" Trong số các đệ tử trẻ tuổi của Vạn Tú Môn, Vạn Vũ Manh có thiên phú xuất sắc nhất, tu vi luôn đứng đầu trong nhóm tân binh, nên mọi người dễ dàng nghĩ đến cô.

"Vũ Manh độ kiếp? Không thể nào, trong số bốn tân binh vừa trở về từ thử luyện, việc của Lâm Hạc đã do Lão Cát quyết định, nhưng với tu vi của hắn thì Trúc Cơ lúc này là rất khó. Con gái ta và hai đệ tử khác vẫn đang trên núi, **Dao Dao** đã nói rằng con bé ít nhất phải nửa năm nữa mới đạt đến điểm giới hạn." Vạn Trọng Sơn vội vàng giải thích. Về lý mà nói, dãy Vạn Tú Sơn là địa bàn của hai chi Nam và Bắc, nhưng vì vùng núi quá lớn, nên vẫn có một số tán tu chiếm cứ một ngọn núi nào đó mà tự xưng vương. **Vạn Tú Lão Quái** là một ví dụ điển hình. Những tán tu này có tu vi không thấp, ít nhất là kỳ Kim Đan, và luôn là những đối tượng mà cả hai chi Nam Bắc đều muốn thu phục.

"Có lẽ là đệ tử của một tán tu nào đó đang độ kiếp." **Quan Nghĩa Siêu** tùy tiện đưa ra một lời giải thích, và mọi người không ai nghĩ đến Lâm Hạc.

Nhưng đúng lúc này, Lão Cát đứng trước cửa nhà mình, nhìn về phía những đám mây đen đang tụ lại ngày càng dày đặc trên đỉnh núi, trên mặt ông nở một nụ cười mãn nguyện: "Tốt! Tốt! Tốt!" Ông liên tiếp thốt lên ba tiếng "tốt", rồi thân hình lao đi như điện, hóa thành một bóng đen bay về phía Bạch Mộc Phong.

"Nhìn kìa, đó là Lão Cát!" Dựa vào thân pháp, **Tám đại cao thủ của Vạn Tú Môn** không khó nhận ra bóng đen vừa xuất hiện như một tia chớp chính là Lão Cát. Nhìn thấy Lão Cát lao về phía Bạch Mộc Phong, tất cả mọi người mới nhớ đến Lâm Hạc. Nhưng họ nhanh chóng cảm thấy khó hiểu. Lão Cát trước giờ luôn tỏ ra không quan tâm đến việc tu luyện của Lâm Hạc, sao đến lúc này lại không tới hộ pháp?

Vạn Trọng Sơn nhìn bóng dáng của Lão Cát khuất dần trong dãy núi, rồi nói: "Các vị, có lẽ chúng ta đều cần phải tự suy ngẫm lại. Hành động này của Lão Cát rất có ý nghĩa. Trưởng bối hộ pháp, dĩ nhiên giúp hậu bối vượt qua thiên kiếp dễ dàng hơn, nhưng cũng khiến họ thiếu kỹ năng và kinh nghiệm đối phó với nguy cơ."

"Trong tương lai, nếu có đệ tử độ kiếp, chúng ta là trưởng bối, trừ khi không còn cách nào khác, tuyệt đối không nên ra tay giúp đỡ. Tốt nhất là để họ tự mình hoàn thành quá trình độ kiếp. Cùng lắm là chuẩn bị cho họ vài món pháp bảo hỗ trợ độ kiếp!"

Khi mọi người đang bàn tán, Lâm Hạc – người đã uống **Trúc Cơ Đan** – đã bước vào trạng thái nội thị, chứng kiến toàn bộ quá trình nội đan hoàn tất cứng hóa. Nội đan sau khi hoàn tất cứng hóa lần đầu tiên có hình dạng trong suốt. Sau khi thành công độ kiếp, theo thời gian và sự thăng tiến trong tu vi, màu sắc của nội đan sẽ dần thay đổi từ nhạt đến đậm. Khi nội đan lại chuyển thành màu vàng, đó là lúc hắn đã chạm đến điểm giới hạn của kỳ Kim Đan.