Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

Thời gian chầm chậm trôi, năm tháng vùn vụt qua.

Chớp mắt, đã đến hạ chí.

Vốn dĩ, Hứa Tri Hành dự định cho bọn trẻ nghỉ hè, ở nhà tránh nóng.

Nhưng không biết vì sao, rõ ràng đã là mùa hè oi bức, thế nhưng trong học đường vẫn mát mẻ như đầu hạ.

Những đứa trẻ lại càng thích đến học đường học hơn.

Đã vậy, Hứa Tri Hành liền tiếp tục mở lớp.

Đúng lúc sang năm vào tháng Hai, huyện An Nghi sẽ tổ chức kỳ thi huyện đầu tiên kể từ khi Đại Chu khai quốc.

Nếu nắm bắt thời gian, những đứa trẻ này cũng có thể tham gia.

Thi được hay không thì không quan trọng, trải qua một lần, cũng coi như thêm phần trải nghiệm.

Về lý do tại sao học đường lại khác biệt với thời tiết nóng bức bên ngoài, Hứa Tri Hành cũng phần nào hiểu rõ nguyên do.

Tất cả đều vì bản thân y.

Từ lập hạ đến hạ chí, hơn một tháng, một phần nhờ vào sự tu dưỡng của bản thân, một phần khác là do sự hồi báo của việc dạy dỗ học trò như Vũ Văn Thanh.

Cảnh giới Hạo nhiên chân khí của Hứa Tri Hành có sự thay đổi không nhỏ.

Khi y tích tụ được mười sợi chân khí, những chân khí hạo nhiên ấy tự hợp lại thành một đạo chân khí càng ngưng tụ và hùng hậu hơn.

Hứa Tri Hành hiểu rằng, đây chính là điều mà Nho học chí thánh gọi là nhập phẩm.

Nho học chí thánh chia việc tu hành Hạo nhiên chân khí và con đường nho đạo thành chín phẩm, ba cảnh giới.

Phẩm thứ chín là thấp nhất, đến phẩm đầu tiên là cao nhất. Sau khi vượt qua phẩm nhất, sẽ còn ba cảnh giới.

Cuối cùng là thành Nho thánh.

Hiện giờ, Hứa Tri Hành đã tu thành Nho sĩ phẩm thứ chín.

Mười sợi chân khí hợp thành một đạo, khi ngưng tụ ra đạo chân khí thứ hai thì sẽ là Nho sĩ phẩm thứ tám.

Bốn đạo chân khí ngưng tụ là phẩm thứ bảy...

Cứ thế mà suy ra.

Giờ đây thành công nhập phẩm, Hứa Tri Hành tự nhiên phát ra khí chất đặc trưng của Nho sĩ.

Loại khí chất này có thể ảnh hưởng đến người và sự vật xung quanh, thậm chí là cả hoàn cảnh thiên địa.

Tại sao cổ nhân nói "người gần hiền tài thì phúc trạch cũng tăng cao"?

Chắc hẳn là vì nguyên do này.

Hơn nữa, nhờ vào sự hồi báo của Vũ Văn Thanh, Hứa Tri Hành không chỉ nhập vào phẩm thứ chín, ngoài đạo chân khí ngưng tụ ấy, trong cơ thể y còn có thêm năm sợi chân khí bình thường.

Khoảng cách đến phẩm thứ tám cũng không còn xa.

Vũ Văn Thanh quả là kỳ tài thiên phú, chỉ trong hơn một tháng ngắn ngủi đã dưỡng ra được bảy sợi chân khí.

Tốc độ tu hành còn nhanh hơn cả tiên sinh như Hứa Tri Hành.



Nhưng gần đây tiến độ của Vũ Văn Thanh có vẻ chậm lại.

Nho đạo tu hành, trọng nhất là tâm tính và văn tài.

Với độ tuổi của Vũ Văn Thanh và hiểu biết về Nho học, việc dưỡng ra bảy sợi Hạo nhiên chân khí đã là rất đáng quý.

Muốn tiếp tục tiến bộ, cần ít nhất một khoảng thời gian để lắng đọng.

Vì điều này, cả tiên sinh Hứa Tri Hành lẫn đồ đệ Vũ Văn Thanh đều không vội, tất cả thuận theo tự nhiên.

Ngày qua ngày, đối với trấn Long Tuyền, người dân nơi đây vẫn mặt trời mọc làm việc, mặt trời lặn nghỉ ngơi.

Kể từ khi Đại Chu thống nhất thiên hạ, đã ban hành không ít quốc sách nhằm an dân.

Trong đó có một điều là giảm miễn thuế.

Năm đó, thời loạn thế, Ngô quốc cũ đã định ra hàng chục loại thuế khóa nặng nề, phần lớn đã bị bãi bỏ, chỉ để lại một số khoản thuế cơ bản.

Nhờ vào những quốc sách này, dân chúng mới thấy được chút hy vọng.

Chỉ là dân số trong trấn vẫn là vấn đề, người già yếu quá nhiều, khi những lão nhân ấy qua đời, e rằng dân cư trong trấn cũng không còn lại bao nhiêu.

Vì thế, huyện tôn An Nghi đã đặc biệt thu nhận một phần lưu dân phiêu bạt, phân bổ về các nơi theo sức chứa của mỗi địa phương.

Hôm nay chính là ngày mà lưu dân được phân bổ về trấn Long Tuyền bắt đầu định cư.

Dưới sự hộ tống của quan sai, trưởng trấn Long Tuyền giúp an bài lưu dân, phân phát những ngôi nhà bỏ trống từ lâu cho những người này an cư.

Từ đây, trấn Long Tuyền có thêm hơn trăm ngoại nhân.

Mùa này, xuân canh đã qua, lưu dân muốn an cư lạc nghiệp cũng chẳng dễ dàng.

May thay, huyện tôn An Nghi đã sớm có tính toán, trích một phần tiền bạc, chủ trì xây dựng con đường quan đạo nối từ trấn Long Tuyền đến huyện An Nghi, cũng như xây dựng một bến tàu bên bờ sông Long Tuyền.

Chiêu mộ lưu dân đến làm những việc này, coi như là một cách phát chẩn thông qua lao động.

Ban đầu, cư dân bản địa của trấn Long Tuyền còn có chút ghen tị, cũng muốn tham gia công trình để kiếm một phần công tiền.

Nhưng đến nơi rồi mới biết, công tiền do quan phủ chi chỉ đủ để người ta không chết đói.

Đối với lưu dân, đây là ân huệ lớn, vì ít nhất cũng được sống.

Còn đối với người dân bản địa vốn đã có sinh kế, thì họ lại chẳng mấy mặn mà.

Đây cũng là chủ ý của huyện tôn An Nghi.

Việc xây dựng quan đạo và bến tàu vốn để an trí lưu dân, nếu người bản địa cũng vào tranh phần, thì đã đi ngược lại mục đích ban đầu.

Chỉ cần qua được một năm này, chờ đến vụ xuân năm sau, lưu dân cũng sẽ yên ổn hẳn.

Nhờ vào sự gia tăng dân số, trấn Long Tuyền cũng trở nên sôi động hơn.

Dần dà, những cư dân bản địa tinh ý cũng bắt đầu bày ra một vài việc buôn bán nhỏ, bán gạo, dầu, nhu yếu phẩm.

Trấn Long Tuyền cuối cùng cũng có được dáng vẻ của một trấn nên có.

Ngoài việc an trí lưu dân, trấn Long Tuyền còn có thêm một chuyện mới mẻ.

Một nhóm người, cưỡi xe bò ngựa kéo, ào ào tiến vào trấn Long Tuyền, thẳng đến ở trong tòa nhà lớn nhất trấn.

Nghe các lão nhân trong trấn nói, tòa nhà ấy vốn là tư gia của một vị hương thân trong trấn, sau đó vì chiến loạn mà chuyển đi, hơn hai mươi năm trước đã dọn đi rồi.



Chỉ để lại một lão bộc trông coi dọn dẹp.

Nhóm người mới đến này trông chẳng giống người thường.

Họ mặc toàn lụa là, hoàn toàn khác biệt với cư dân xung quanh.

Những xe bò chở đầy vật dụng nối đuôi nhau, nhìn không thấy điểm dừng, số người đi theo ít nhất cũng ba bốn mươi người.

Có bốn năm chiếc xe ngựa, mỗi xe được hai con ngựa kéo.

Có thể hình dung, trong xe ngựa nhất định ngồi những nhân vật cao quý.

Từ trong xe ngựa ở giữa đoàn, cửa sổ che lụa bị vén lên một góc, lộ ra đôi mắt sáng như suối trong.

Nhìn qua lông mày, có thể thấy đây hẳn là một thiếu niên.

Đôi mắt cậu ta vô cùng linh động, với mọi thứ bên ngoài đều tỏ vẻ hiếu kỳ.

“Ôi... tỷ tỷ nhìn kìa, đứa trẻ kia không mặc quần, mông còn lộ ra ngoài.”

“Còn cả đứa kia, ôi... nước mũi chảy dài trên mặt, bẩn quá.”

“Sao kỳ lạ vậy, tại sao bọn họ đều không mang giày?”

“Chao ôi, thật bất nhã, người phụ nữ kia lại dám để lộ ngực giữa đường khi cho con bú...”

...

Thiếu niên cứ líu ríu không ngừng.

Bỗng một bàn tay trắng nõn, thon dài đưa tới, hạ rèm cửa sổ mà thiếu niên vừa vén lên.

Ngay sau đó là một giọng nói dịu dàng vang lên.

“Minh Nghiệp, cẩn thận lời nói.”

Thiếu niên lẩm bẩm đáp lại:

“Tỷ tỷ, khó khăn lắm mới thoát khỏi sự quản thúc của phụ thân, tỷ lại quản đệ.”

Trong xe ngựa, ngoài thiếu niên mặc y phục hoa lệ, còn có hai người khác.

Một người trông dáng vẻ và thần thái giống như một thị nữ.

Người còn lại mặc áo dài xanh trắng, che mặt bằng lớp lụa mỏng.

Chỉ nhìn dáng vẻ cũng có thể đoán rằng nàng là một tuyệt sắc giai nhân.

Chắc hẳn đây chính là vị tỷ tỷ mà thiếu niên vừa nhắc đến.

“Nơi đây là tổ địa của nhà họ Trần chúng ta. Những người mà đệ chê cười kia, biết đâu chính là bậc trưởng bối của nhà họ Trần ngày xưa. Không được vô lễ.”

Thiếu niên bĩu môi, không nói gì thêm.

Thị nữ ngồi cạnh thì bật cười nói:

“Tiểu thư, lão gia từ một nơi nghèo khó như thế này mà có thể trở thành Hộ bộ Thị lang của Đại Chu, có thể tưởng tượng được lão gia đã trải qua bao nhiêu gian nan vất vả.”

Thiếu nữ không đáp lại, đôi mắt nàng cụp xuống, ánh nhìn điềm tĩnh, không biết đang suy nghĩ điều gì.