Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

【 Chúc mừng ký chủ đã có thêm một đệ tử, có một phần thưởng đang chờ nhận, có nhận không? 】

Triệu Trăn đã trở thành đệ tử của Hứa Tri Hành.

Tuy nhiên, cô bé này không biết vì lý do gì mà không gọi Hứa Tri Hành là “tiên sinh,” mà lại kiên quyết gọi hắn là “sư phụ.”

Điều đặc biệt là, trước đây tiềm lực của Triệu Trăn chưa đạt đến tám mươi điểm, nhưng sau biến cố lần này, chỉ số tiềm lực của nàng đã tăng vượt qua tám mươi điểm, thậm chí còn cao hơn Trần Vân Lam.

Đến lúc này, Hứa Tri Hành mới nhận ra một đạo lý: tiềm lực của con người không phải cố định mãi mãi, nó có thể thay đổi như tương lai, đầy rẫy biến số.

Ngay cả hệ thống cũng không thể chắc chắn đánh giá chính xác tiềm lực của một người suốt đời.

Sau khi nhận phần thưởng từ việc thu nhận Triệu Trăn làm đệ tử, Hứa Tri Hành phát hiện phần thưởng lại là một bản Kiếm Kinh.

Tên gọi khá đơn giản, chỉ là Kiếm Kinh.

Nó tương tự võ đạo nhưng có điểm khác biệt bản chất.

Võ đạo chú trọng rèn luyện thân thể và luyện hóa chân khí, còn Kiếm Kinh lại trực tiếp lấy kiếm để ôn dưỡng kiếm khí, dùng kiếm khí để rèn luyện thể phách.

Theo miêu tả trong Kiếm Kinh, phương pháp kiếm tu này vô cùng khắc nghiệt.

Ngay từ khi bắt đầu luyện kiếm, người tu đã phải chịu đựng nỗi đau bị kiếm khí cắt da xẻ thịt, hành hạ xương cốt.

Từ đầu đến cuối, không được ngưng nghỉ một khắc nào.

Chỉ khi rèn luyện thể phách thành tiên thiên kiếm thể, người và kiếm hòa làm một, thì nỗi đau như vạn kiếm xuyên tim mới biến mất.

Do đó, người tu Kiếm Kinh nếu có thành tựu, nhất định là người có tâm tính kiên định như kiếm.

Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể chịu đựng được quá trình này.

Nếu bỏ cuộc giữa chừng, sẽ chẳng đạt được gì, thậm chí còn nguy hiểm đến tính mạng.

Điều quan trọng nhất là, càng tiến bộ trong quá trình rèn luyện kiếm khí, nỗi đau càng tăng lên.

Giai đoạn tốt nhất để tu luyện là khi còn nhỏ.

Dù cái giá phải trả lớn, nhưng thu hoạch cũng không hề ít.

Khi tu luyện Kiếm Kinh có thành tựu, người luyện sẽ trở thành kiếm tu thuần túy nhất, có lực sát thương mạnh mẽ, thậm chí còn vượt trội hơn võ tu cùng cấp.

Mặc dù Hứa Tri Hành không nỡ để Triệu Trăn phải chịu đau khổ như vậy, nhưng với quyết tâm báo thù của nàng, nếu nàng có thể luyện thành Kiếm Kinh thì cơ hội thành công sẽ càng lớn.

Trước khi truyền thụ Kiếm Kinh cho Triệu Trăn, cần có một vài chuẩn bị.

Đầu tiên, cần tạo ra một thanh kiếm bảo sẽ đồng hành cùng nàng suốt đời.



Trong Kiếm Kinh, cũng có phương pháp rèn kiếm.

Phương pháp rèn này không giống với cách rèn kiếm của các võ giả bình thường.

Vật liệu tuy giống nhau, nhưng thủ pháp, quy trình, và cuối cùng là thành phẩm đều khác biệt.

Triệu Trăn cần tham gia vào toàn bộ quá trình này.

Ba ngày sau khi an táng mẹ Triệu, Hứa Tri Hành đã nói rõ về lợi ích và sự đau khổ khi tu luyện Kiếm Kinh cho Triệu Trăn.

Triệu Trăn chỉ cúi đầu suy nghĩ một lúc, rồi hỏi:

“Luyện Kiếm Kinh có thể giết người không?”

Hứa Tri Hành im lặng rất lâu, rồi trả lời:

“Có thể. Nhưng ngươi phải nhớ rằng, cảnh giới tối cao của kiếm pháp là không giết người.”

Triệu Trăn ngẩn người, không hiểu ý của Hứa Tri Hành khi nói đến “không giết người.”

Nàng chỉ cần biết luyện Kiếm Kinh có thể giúp nàng báo thù hay không.

Những điều khác nàng không quan tâm.

Về phần sư phụ nói đến sự đau khổ, Triệu Trăn không bận tâm.

Hứa Tri Hành khẽ thở dài, không nói gì thêm.

Sau đó, dưới sự trợ giúp của Trần Vân Lam, một lò rèn đã được dựng lên trong học đường.

Trần Vân Lam không ngờ rằng Hứa tiên sinh lại còn là một thợ rèn kiếm.

Nghề này trên giang hồ có địa vị không hề tầm thường.

Kể từ sau khi tin tức về Thiết Sa Hồ ở Long Tuyền Trấn truyền ra, đã có hai ba cửa hàng rèn mở ra ở thị trấn này.

Bên ngoài các cửa hàng là nơi chế tạo nông cụ thông thường, nhưng bên trong là nơi rèn binh khí.

Một trong các cửa hàng này là sản nghiệp của gia tộc Trần.

Tuy nhiên, việc Hứa Tri Hành rèn kiếm có điểm kỳ lạ, mỗi lần vào lò rèn, hắn đều mang theo tiểu nha đầu Triệu Trăn.

Dĩ nhiên, nàng không dám hỏi chuyện của tiên sinh.

Thời gian này, việc học trong học đường cũng ngày càng nặng nề hơn.

Bởi vì Hứa Tri Hành đã thêm vào một môn học mới - võ đạo.

Mỗi buổi sáng, sau khi học sinh đọc Thánh Kinh, bọn họ sẽ bắt đầu luyện võ.



Đó là một bộ quyền pháp mà Trần Vân Lam chưa từng thấy.

Thoạt nhìn có vẻ bình thường, không rõ ràng.

Ban đầu, với võ đạo tứ phẩm, nàng không để tâm, chỉ ôm tâm thế không vi phạm lời dạy của tiên sinh và luyện tập cùng mọi người.

Nhưng càng luyện, nàng càng nhận thấy có gì đó không bình thường.

Theo lý, với cảnh giới hiện tại của nàng, tập luyện quyền pháp cơ bản này sẽ không có tác dụng gì.

Nhưng thực tế lại ngược lại, chỉ sau ba ngày, thể phách của nàng đã rõ ràng được rèn luyện thêm, cơ sở càng vững chắc.

Ba ngày sau, nhờ hiệu ứng dây chuyền, Trần Vân Lam đột phá chân khí, võ đạo trực tiếp từ tứ phẩm sơ kỳ lên đỉnh phong.

Chỉ cần một bước nữa, nàng có thể tiến vào thượng tam phẩm, trở thành một cao thủ hạng nhất trên giang hồ.

Đến lúc này, Trần Vân Lam mới hiểu được giá trị của bộ quyền pháp mà Hứa Tri Hành truyền dạy.

Với kiến thức của một đệ tử được chân truyền từ thánh địa võ lâm, nàng chưa từng thấy quyền pháp rèn thể nào mạnh mẽ như vậy.

Nếu bộ quyền pháp này bị lộ ra, chắc chắn sẽ gây nên một trận gió tanh mưa máu, thiên hạ sẽ chấn động.

Thế nhưng, Hứa Tri Hành không hề do dự khi truyền thụ nó cho học sinh trong học đường.

Với những học sinh không có kiến thức sâu rộng, họ chỉ xem nó là quyền pháp để cường thân kiện thể và luyện tập, hoàn toàn không để ý gì nhiều.

Sau khi truyền dạy võ đạo chân giải, người thực sự được lợi là Hứa Tri Hành.

Sau khi nhận Triệu Trăn làm đệ tử, hệ thống thụ đồ trả về nhân bốn lần.

Trần Vân Lam và Trần Minh Nghiệp đều là những học sinh có thiên phú võ đạo rất cao.

Chỉ trong một ngày, Trần Vân Lam đã nhập môn, giúp Hứa Tri Hành tăng thêm không ít tu vi võ đạo.

Ba ngày sau, Trần Minh Nghiệp cũng thành công nhập môn, dù chưa đạt đến nhập phẩm nhưng đã có tu vi trả về.

Cùng lúc đó, Vũ Văn Thanh cũng tu luyện võ đạo chân giải, trong vòng nửa tháng đã nhập phẩm.

Ba người tu luyện đã giúp cảnh giới võ đạo của Hứa Tri Hành thăng lên Thất phẩm viên mãn.

Chỉ cần chuyển sang luyện khí thiên của võ đạo chân giải, hắn sẽ có thể luyện hóa chân khí và đạt đến lục phẩm.

Tuy nhiên, Hứa Tri Hành không vội, bởi vì hắn phát hiện rằng, dù đã đạt Thất phẩm viên mãn, nhưng nhờ quá trình tu luyện của các đệ tử, thể phách của hắn vẫn không ngừng tăng cường.

Nếu vậy, hắn muốn thử xem giới hạn của sự tăng trưởng này nằm ở đâu.

Còn lúc này, công việc chính của hắn là rèn một thanh kiếm bảo hoàn hảo cho Triệu Trăn và cũng là cho bản thân.