Xuyên Không Về Làm Cô Gái Nhà Nông [Thập Niên 60]

Lưu Xuân Hoa đợi ông quay đi liền trợn trắng mắt, hậm hực xoay người về phòng mình.

Cô định tìm chồng để nói chuyện phải trái.

Làm dâu cả, chẳng lẽ lại không có quyền nói một câu? Trong khi đó, gia đình Diệp Tú Hà chẳng hề hay biết gì về những chuyện bên ngoài.

Lúc này, cô đang tỉ mỉ quan sát lại căn nhà nhỏ của mình.

Phòng không lớn, nhưng bài trí đơn giản, quen thuộc như những gì cô nhớ.

Bên cạnh cửa sổ là một chiếc giường đất.

Trên giường trải chiếu sáng bóng, gọn gàng, bên trên đặt hai chiếc chăn hoa lớn màu sắc sặc sỡ, từng là đồ cưới của bố mẹ cô.

Đầu giường kê một chiếc lò sưởi nhỏ, bên cạnh đó là hai chiếc rương gỗ đỏ.

Trên rương đặt hai chiếc khay, một chiếc để kim chỉ và vật dụng nhỏ.

Ở góc phòng, có một chiếc giá gỗ đơn sơ, nơi đặt chậu rửa mặt tròn bằng gỗ ở trên, chậu rửa chân ở dưới.

Tường phòng đã được trát bằng giấy trắng, trên đó dán vài bức tranh Tết màu sắc sặc sỡ, tuy cũ mới lẫn lộn nhưng đều được giữ sạch sẽ.

Nhìn quanh, căn nhà tuy đơn sơ nhưng vẫn gọn gàng và ấm cúng.

– Nào, ăn cơm trước đã.

Nghe giọng Quan Hữu Thọ vang lên, Diệp Tú Hà nhanh tay cất đồ đạc vào rương, khóa lại cẩn thận rồi bế Quan Bình An ra ngoài.

Căn nhà chính của nhà họ Quan gồm năm gian nhà đất kết cấu bùn rơm.



Phía trước là sân lớn, còn nhà cửa phía sau tuy đơn giản nhưng không gian rộng rãi.

Phòng phía đông là nơi ở của vợ chồng ông bà cụ.

Phía gần đó là căn nhà của chú Tư mới cưới.

Phòng chính giữa thông sang hai gian phía tây, nơi ở của vợ chồng cả.

Trước đây, một trong hai gian phòng đó từng thuộc về chú hai Quan Hữu Lộc.

Nhưng sau vài lần bị chị dâu cả càu nhàu, chú dọn ra ba gian nhà nhỏ ở sân sau.

Cả nhà trệt đơn sơ nằm chen chúc nhau.

Một nhà kho phía sau được xây từ bùn rơm, sân được quây bằng hàng rào tre cao khoảng hơn một mét.

Cả thôn Mã Lục Truân có khoảng hai trăm hộ dân, nhà nào cũng nuôi gà, nuôi lợn.

Hầu hết đều dựng hàng rào tre quanh sân để giữ sạch sẽ.

Trong đồn điền, có thể đếm được mấy nhà giàu có, như nhà họ Mã - tộc trưởng kiêm đội trưởng, hay nhà ông Triệu giàu có gần chân núi.

So với họ, nhà họ Quan chỉ là một hộ gia đình di cư từ nơi khác đến, sống ở vùng đất không mấy thuận lợi và cũng chẳng màu mỡ gì.

Mảnh đất họ ở cách con sông cung cấp nguồn nước khá xa, nên họ đã phải tốn rất nhiều tiền để đào một cái giếng.

Vào những năm hạn hán lớn, giếng khô kiệt, phải tranh giành từng chút nước, suýt nữa thì xảy ra tai họa.



Dù gia đình ông Quan không dư dả gì, nhưng ông nhất quyết không chịu chia nhà ra ở riêng, thậm chí còn dựng thêm ba gian phòng ở sân sau.

Trong mắt ông, gia đình đông đúc vẫn là cách tốt nhất để sinh tồn ở vùng đất này.

Người ta thường khinh thường những gia đình ngoại lai như nhà ông, trừ khi họ sống lâu năm và gắn kết với dân làng bằng hôn nhân hay quan hệ làm ăn.

Ông Quan năm xưa đến đây vì thấy vùng đất này địa lý thuận lợi, lại nhờ có bốn đứa con trai và một đứa con gái mà ông mới có thể đứng vững.

Nhưng ông cũng nhận ra một điều: đứa con trai thứ ba, Quan Hữu Thọ, luôn mang trong lòng ý định muốn tách riêng.

Đây cũng là đứa con ông ít phải lo lắng nhất, dù có lần anh làm trái ý ông, từ chối hôn sự do ông sắp đặt để cưới người vợ hiện tại vì nhan sắc.

Dù vậy, ông vẫn không phủ nhận rằng Quan Hữu Thọ giỏi giang và biết gánh vác.

Khi anh có cặp sinh đôi một trai một gái, ông vừa mừng vừa lo.

Mừng vì đó là dấu hiệu tốt, nhưng lo bởi bà mụ bảo rằng vợ anh khó có thể sinh thêm con.

Một nhà mà chỉ có một người con trai nối dõi, ông cảm thấy bất an cho tương lai.

Ngồi trên giường chiếu làm từ thân cây cao lương, ông Quan trầm ngâm hút thuốc, lắng nghe tiếng nói chuyện của con trai và vợ trong nhà.

Ông khẽ thở dài, cảm thấy buồn khi những đứa con lớn không còn nghe lời mình như trước.

Trong lòng ông, việc phân nhà chẳng khác gì phá vỡ sự gắn kết.

Nếu chia nhà, mỗi hộ sẽ tự lo liệu, mất đi sự hỗ trợ lẫn nhau, đặc biệt trong những lúc phải làm việc nặng nhọc như xây đê hay phân chia công việc cuối năm.

Gian ngoài của nhà họ Quan là một bếp lớn.