Xuyên Về 60, Ta Chỉ Muốn Bình Bình An An Sinh Hoạt

Ngoài vài cuốn sách mua từ hệ thống, bên trong không gian lưu trữ cũng chỉ có sổ tiết kiệm và số tiền tiết kiệm bốn mươi đồng của cô. Sổ tiết kiệm là số tiền máu mủ từ bố mà có, nên dù có lúc cần dùng tới, cô cũng chỉ muốn dành cho gia đình. Nếu một ngày nó mất đi, cô cũng chỉ xem như đã theo bố mà đi thôi.

Với khoản tiết kiệm dù tích lũy trong nhiều năm, nếu mất thì cũng chẳng đến mức trời sụp đổ. Ngày mai vẫn phải tiếp tục sống.

Sau khi kiểm tra lại hệ thống vẫn còn nguyên vẹn, Thẩm Tuế Hoan mới chìm vào giấc ngủ.

Ngày tháng bình thường trôi qua nhanh chóng, hôm nay đã đến “đầu thất” của Thẩm Kiến Quốc và Thẩm Cháo Dương.

Thời nay việc trừ bỏ mê tín dị đoan được coi trọng, các nghi thức tang lễ và cưới hỏi đều được giản lược đáng kể, không cho phép quỳ lạy, cúi đầu. Đã đứng lên rồi thì không được phép quỳ xuống nữa.



Cưới hỏi thường chỉ cần hai vợ chồng mặc đồ mới, đeo hoa đỏ, rồi tuyên thệ dưới chân dung Chủ tịch vĩ đại là được xem như đã thành hôn. Nếu có điều kiện, người ta sẽ mời bạn bè người thân đến dự tiệc cưới, còn không thì chỉ phát kẹo mừng tượng trưng.

Những năm trước, cuộc sống còn khó khăn, tiệc cưới càng đơn giản hơn. Cô dâu mặc áo cũ, rách vá mà được chú rể đón về nhà thì cũng xem như đã cưới. Nhà nào dù nghèo đến đâu cũng cố gắng làm cho cô dâu chú rể một bộ quần áo mới, không nhất thiết phải là màu đỏ, chỉ cần không có vá là được. Quần áo đỏ, vì không phổ biến, nên thường chỉ mặc trong tháng đầu hôn nhân, sau đó cất vào rương, ít khi dùng lại. Vải đỏ cũng khó tận dụng, không may vá thành tã lót cho con được, nên đa số mọi người chọn đồ màu đen hoặc xanh sẫm cho thực dụng.

Lễ tang cũng rất đơn giản. Cách làm đơn giản nhất là lấy chiếu phủ lên người đã mất, đào huyệt, chôn cất xong là xong.

Thẩm Kiến Quốc vốn là người gốc Yên Kinh. Sau thời loạn lạc, ông chạy trốn từ Bắc vào Nam, trên đường đi, nhiều người thân đã chết đói hoặc bị sát hại, cuối cùng chỉ còn lại mình ông. Khi đã ổn định, ông quyết định định cư ở Huy Thành và lập gia đình với Trương Tú Huệ, không trở về Yên Kinh nữa. Quay về cũng chỉ thêm buồn, chưa kể đường sá bất tiện.

Gia đình bên ngoại của Trương Tú Huệ cũng chỉ còn bà và người anh trai, Trương Kiến Thiết. Ban đầu bà là dân quê, sau khi cưới Thẩm Kiến Quốc mới chuyển sang hộ khẩu thành phố. Thời đó, sau khi quốc gia vừa thành lập, mới có cơ hội chuyển đổi hộ khẩu, còn sau này việc quản lý hộ khẩu nghiêm ngặt hơn, ngay cả kết hôn cũng không được chuyển từ nông thôn lên thành phố nữa. Vợ chồng mà chồng có hộ khẩu thành phố, vợ là hộ khẩu nông thôn thì con sinh ra cũng sẽ là dân quê, không được hưởng khẩu phần thành phố.