Càn Long

Thực ra con dê hoang này là do chính Lâm Hạc tự đi bắt về. Tu sĩ thường không quá coi trọng nhu cầu ẩm thực, nhưng Lâm Hạc lại là một ngoại lệ. Có lẽ năm năm sống ở ngoại môn đã ảnh hưởng đến thói quen này của hắn. Mặc dù có thể bế quan suốt một tháng mà không cần ăn, nhưng khi ra ngoài, hắn luôn muốn thưởng thức món gì đó ngon lành. Vì vậy, hai cô gái mới nhìn thấy cảnh tượng như vậy.

Theo lời của nhiều người, việc dính dáng đến những thứ trần tục có thể ảnh hưởng đến tâm lý thanh tịnh của tu sĩ. Vô dục vô niệm mới là con đường đúng đắn để theo đuổi đại đạo. Nhưng Lâm Hạc lại xem thường quan điểm này. Hắn nghĩ, cuộc sống tu luyện kéo dài hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm, mà vô dục vô niệm thì có nghĩa lý gì? Vì thế, hắn tự nhủ không nên bạc đãi bản thân. Cái gì ngon thì cứ ăn, cái gì thích thì cứ làm.

Nghĩ đến chuyện "thích làm gì thì làm", Lâm Hạc bất giác liếc mắt nhìn hai vị mỹ nữ. Cũng may cả hai đều không chú ý đến hắn. Vạn Vũ Manh đang cười ha ha và vuốt đầu Tiểu Bạch để khen ngợi nó đã vạch trần sự giả tạo của Lâm Hạc. Còn Vân Tưởng Y thì đang chăm chú nhìn con dê nướng, bởi nàng biết tay nghề nấu ăn của Lâm Hạc rất xuất sắc. Lần trước nàng đã được ăn một bữa và đến giờ vẫn không thể quên được.

Nhận ra mình bị lơ là, cảm giác rằng sức hút của bản thân thua kém một con linh thú và một con dê nướng, Lâm Hạc hiểu rằng có lẽ sau này hắn cũng sẽ nhận được những đối xử tương tự. Tuy nhiên, hắn lại cảm thấy cuộc sống như vậy cũng không tệ: bình yên, thư thả, vui vẻ. Lúc nào muốn ngắm mỹ nữ thì chỉ cần ngẩng đầu lên, muốn ăn gì ngon thì tự tay nấu. Cứ thế này mà sống thật lâu thì cũng tốt. Đối với Lâm Hạc, đại đạo dường như chẳng còn quá quan trọng. Nếu không thể đạt được thì cũng không sao.

Bữa ăn gồm dê nướng, cơm ống tre và vài món rau xanh do chính Lâm Hạc trồng, thực sự rất tuyệt vời. Chỉ tiếc là không có rượu. Không phải Lâm Hạc không thích rượu, mà vì hắn chưa có dịp tiếp xúc nhiều với nó. Hai cô gái đã ăn khá nhiều, nhưng sau bữa ăn, không ai chịu giúp dọn dẹp. Một người thì tiếp tục vui đùa với Tiểu Bạch, còn người kia lại đứng trong sảnh ngắm nghía thanh kiếm.

Vân Tưởng Y tỏ ra rất tò mò về thanh kiếm **Truy Điện**, nhưng nàng biết không nên tự tiện chạm vào nó. Phi kiếm đã có chủ, nếu không được chính chủ nhân đưa cho thì rất dễ xảy ra vấn đề, nhẹ thì bị kiếm làm thương, nặng thì chủ nhân của kiếm sẽ ra tay trừng phạt. Đối với kiếm tu, thanh kiếm thường đi theo họ suốt đời, trừ khi họ tìm được chất liệu tốt hơn để thay thế. Thế gian có rất ít những chất liệu tốt như vậy. Tương truyền rằng môn phái Tam Thanh có một thanh kiếm được chế tạo từ tinh kim thiên ngoại, mỗi đời chưởng môn mới có tư cách sở hữu thanh kiếm này. Thế gian chỉ có một thanh như vậy.

Thanh kiếm của Lâm Hạc từ đâu mà có? Khả năng ngự kiếm của hắn ra sao?

Trong khi Vân Tưởng Y đang suy nghĩ miên man, Lâm Hạc từ hậu viện bước vào và chú ý đến nàng. Cho đến khi Lâm Hạc giơ tay lên, phi kiếm tự rời khỏi tường và bay về tay hắn, Vân Tưởng Y mới hoàn hồn. Lâm Hạc nói: “Thanh kiếm này là do một lão nhân tặng ta. Ông ấy nói đây là thanh kiếm ông từng dùng khi còn trẻ. Ta đã luyện tập với nó khoảng một tháng, thấy nó cũng tạm ổn.”

Câu đầu tiên của Lâm Hạc còn khá bình thường, nhưng câu sau thì khiến người ta muốn đấm hắn một cái.

Khi đứng trước thanh kiếm, Vân Tưởng Y đã cảm nhận được khí lạnh băng giá tỏa ra từ nó, cho thấy đây không phải là thanh kiếm bình thường được rèn từ tinh thép và hắc thiết. Tinh thép là sắt tinh luyện ngàn lần từ thế giới phàm trần, còn hắc thiết là một chất phụ gia không thể thiếu để làm cứng tinh thép. Cả hai được đưa vào lò đan, nung chảy bằng tam vị chân hỏa, rồi được rèn đi rèn lại để loại bỏ tạp chất, sau đó đổ vào khuôn để tạo thành. Rèn kiếm là một quá trình rất gian nan. Rèn được thân kiếm chỉ là bước đầu tiên. Sau đó, thân kiếm cần được nung luyện liên tục bằng tam vị chân hỏa và liên tục được truyền hỗn nguyên khí để tinh lọc chất liệu của kiếm. Một thợ rèn giỏi thường có tu vi cao, ít nhất là tầng cao của cảnh giới Trúc Cơ. Khi kiếm hoàn thành, chủ nhân của nó phải truyền hỗn nguyên khí và dùng máu để hợp nhất với kiếm, khi đó mới chính thức trở thành kiếm tu.



“Ta không nhìn nhầm, đây là thanh kiếm được rèn từ hàn thiết dưới biển sâu. Vạn Tú Môn chỉ có hai thanh kiếm làm từ chất liệu này. Một thanh đang ở trong tay môn chủ, còn một thanh ở trong tay lão tổ tông. Lão tổ tông thì như thần long thấy đầu không thấy đuôi. Chẳng lẽ Lâm Hạc được lão tổ tông yêu mến?” Vân Tưởng Y suy nghĩ như vậy, nhưng không nói ra.

Tu sĩ thường có những bí mật riêng, và đôi khi những bí mật đó không thể tiết lộ ngay cả với người thân thiết nhất. Mối quan hệ giữa Lâm Hạc và nàng chưa đủ thân mật để hỏi những câu như vậy, e rằng sẽ gây ra hiệu quả ngược.

"Ngươi đã đạt đến luyện khí tầng sáu rồi, có thể chia sẻ bí quyết gì không?" Vân Tưởng Y quyết định chuyển hướng câu chuyện, nhưng vẫn không từ bỏ ý định dò hỏi. Lâm Hạc không đề phòng gì, thản nhiên trả lời: “Ta cũng không rõ, ban đầu chỉ là một buổi tu luyện bình thường. Khi kết thúc, mới nhận ra đã trôi qua một tháng. Ta không biết đã xảy ra chuyện gì.”

Nghe xong, Vân Tưởng Y giận đến mức nghiến răng ken két. Đây chính là trạng thái **nhập thần**! Tên này sao lại gặp may thế chứ? Một lần nhập thần mà hắn đã tiến liền ba tầng. Trong khi nàng, dù ở trong trạng thái nhập thần suốt 10 ngày, cũng chỉ vừa đủ để tiến từ tầng tám sơ kỳ lên cao giai. Người này thật đáng ghét! Liệu còn có thể vui vẻ nói chuyện nữa không đây?

Trong lúc Vân Tưởng Y đang tức giận, Vạn Vũ Manh đứng ở cửa và cười nói: "Chúc mừng tam sư huynh! Đây chính là trạng thái **nhập thần**. Tu sĩ trong đời có thể gặp trạng thái nhập thần không khó, có người trải qua chục lần, nhưng khó nhất là kéo dài được trạng thái này hơn 10 ngày. Tam sư huynh đã nhập thần suốt một tháng, bảo sao tiến bộ nhanh chóng như vậy, thật đáng chúc mừng!"

"Nhập thần? Thì ra còn có khái niệm như vậy sao?" Lâm Hạc lẩm bẩm, nhớ lại cảm giác lúc đó.

Vạn Vũ Manh tiếp tục giải thích: “Đại đạo dài đằng đẵng, tu chân có ba điều khó. Thứ nhất là khó tìm linh mạch, thứ hai là khó kéo dài trạng thái nhập thần, thứ ba là khó vượt qua thiên kiếp. Hai điều đầu thật ra không quá khó, cái khó nhất chính là sức mạnh của trời đất trong thiên kiếp. Biết bao tu sĩ đã bị thiên kiếp đánh tan thành tro bụi.”

Nghe vậy, cả Vân Tưởng Y và Lâm Hạc đều cảm thấy lo lắng. Vân Tưởng Y và Vạn Vũ Manh đều đã đạt đến luyện khí tầng chín và sắp phải đối mặt với quá trình đột phá Trúc Cơ. Đây là một quá trình đầy bất trắc, mà khó khăn lớn nhất của tu sĩ sơ kỳ chính là việc Trúc Cơ. Một khi vượt qua được, việc tu luyện đến Kim Đan và Nguyên Anh chỉ là vấn đề thời gian. Thách thức lớn tiếp theo sẽ là thiên kiếp, thứ đã từng đánh bại môn chủ của Vạn Tú Môn.

Để Trúc Cơ, tu sĩ cũng phải đối mặt với thiên kiếp, nhưng kiếp nạn này không quá khó, cái khó là ở

việc Trúc Cơ thành hay không. Điều này không chỉ phụ thuộc vào thiên phú, mà còn phụ thuộc vào thể chất của tu sĩ. Nói cách khác, nếu Trúc Cơ thành công, điều đó chứng tỏ tu sĩ đã có đủ điều kiện thể chất để tiếp tục tu luyện về sau.

Việc tranh luận giữa việc luyện khí và luyện thể, cái nào quan trọng hơn, từng gây ra nhiều tranh cãi trong giới tu chân. Theo ghi chép lịch sử, hơn ba ngàn năm trước, vì tranh cãi này mà giới tu chân chia thành hai phái, và cuối cùng dẫn đến cuộc chiến. Phái luyện khí giành chiến thắng, còn phái luyện thể bị gán cho cái mác ma đạo.



Ngày nay, nếu ai đó nói rằng luyện thể cũng quan trọng không kém luyện khí, họ sẽ bị bắt nhốt vào cũi.

Lịch sử được viết bởi kẻ chiến thắng, và việc luyện khí hay luyện thể quan trọng hơn thì ngay cả những cao thủ bậc nhất hiện nay cũng chưa chắc đã nói rõ được. Cuộc tranh đấu khi xưa thực chất không phải là cuộc chiến về phương pháp tu luyện, mà là cuộc tranh giành quyền lực. Thế giới này là như vậy, mục tiêu của mọi người có thể giống nhau, nhưng vì lợi ích cá nhân mà phát sinh mâu thuẫn, rồi từ đó dẫn đến cuộc chiến sống còn. Sau khi phân thắng bại, họ mới quay lại bàn bạc chuyện khác, thậm chí không ai chịu thừa nhận đạo lý "cùng đích khác đường".

Thực ra, giới tu chân cũng rất coi trọng việc luyện thể. Khi tu luyện luyện khí, người ta vẫn phải kết hợp luyện thể. Nhưng nếu nói ra điều đó, chắc chắn sẽ bị coi là tà đạo và bị truy đuổi không khoan nhượng.

Lịch sử là thứ mà Vạn Vũ Manh và Vân Tưởng Y không mấy quan tâm, vì thế họ biết rất ít về nó. Ngược lại, Lâm Hạc, nhờ việc thu thập nhiều ngọc giản lặt vặt, đã hiểu khá rõ về quá khứ. Tu sĩ thông thường luôn hướng đến sự tinh tấn, tập trung vào việc theo đuổi đại đạo, còn Lâm Hạc, một tu sĩ không bình thường, quả thật rất hiếm gặp.

Với cả ba người, một ngày vui vẻ đã trôi qua. Khi rời khỏi thảo lư để trở về núi, Vạn Vũ Manh kể lại cho mẹ nghe về Lâm Hạc. Điều này khiến Yêu Dao vô cùng kinh ngạc. Chỉ trong ba tháng ngắn ngủi, Lâm Hạc đã đạt tới luyện khí tầng sáu? Hơn nữa, hắn còn sở hữu thanh **Truy Điện** của lão tổ tông. Đó là thanh kiếm được chế tạo từ hàn thiết ngàn năm, chỉ có hai thanh trong Vạn Tú Môn. Một thanh ở trong tay môn chủ, thanh còn lại ở trong tay lão tổ tông. Thanh kiếm hàn thiết hiện tại của Vạn Trọng Sơn, được gọi là **Phi Thiên**, là báu vật trấn sơn của Vạn Tú Môn.

Trong ba tháng, Lâm Hạc đã từ luyện khí tầng ba vượt lên tầng sáu. Điều này cho thấy lão tổ tông đã có con mắt tinh tường. Với thanh **Truy Điện** trong tay, dù tu vi chỉ mới ở tầng sáu, các cao thủ Trúc Cơ cũng khó có thể bắt được hắn. Dù có đánh không lại, Lâm Hạc vẫn có thể dễ dàng trốn thoát, tốc độ của **Truy Điện** nhanh đến mức Yêu Dao từng chứng kiến lão tổ tông bay xa hàng trăm dặm trong nháy mắt. Tất nhiên, Lâm Hạc bây giờ chưa đạt được mức độ như vậy, nhưng ít nhất hắn cũng có thể bay được khoảng chục dặm trong tích tắc.

Sau khi báo cáo chuyện này cho Vạn Trọng Sơn, môn chủ cũng không giấu nổi sự ngưỡng mộ. Ông nói với Yêu Dao rằng việc Lâm Hạc có được thanh kiếm của lão tổ tông đã giúp tăng cường đáng kể sức mạnh của hắn, điều này rất có lợi cho cuộc tranh đấu Nam Bắc sắp tới. Vạn Trọng Sơn cũng dặn Yêu Dao hãy quan tâm hơn đến Lâm Hạc, vì địa vị của hắn bây giờ không còn giống như trước nữa.

Nhưng đối với Lâm Hạc, những thứ như địa vị thực sự không quan trọng. Có lẽ đó chính là sự khác biệt giữa hắn và các sư huynh đệ khác.

Tháng Chạp đến lúc nào không hay. Trong khi thế gian đang đắm mình trong băng tuyết, núi Vạn Tú vẫn xanh tươi, không hề có chút lạnh lẽo. Tuy nhiên, trong không khí lại tràn ngập cảm giác u ám. Vào giờ Mão ngày mồng một tháng Chạp, Lâm Hạc đến điểm danh đúng giờ. Tại tổng quản xử, bầu không khí vô cùng nghiêm trọng, môn chủ Vạn Trọng Sơn và phu nhân, cùng bảy vị cao thủ khác, đều có mặt. Mười thí sinh tham gia đại hội mới túc Nam Bắc cũng đến đầy đủ. Vạn Trọng Sơn đích thân nói vài lời khích lệ:

“Cuộc tranh đấu giữa Nam Bắc tông đã kéo dài suốt một trăm năm qua. Đối với Vạn Tú Môn, điều này không phải là chuyện tốt. Sự chia rẽ chắc chắn sẽ làm suy yếu môn phái. Là môn chủ, mong muốn lớn nhất của ta là trong suốt cuộc đời này có thể thống nhất lại hai tông Nam và Bắc.”