Nữ Biên Kịch Vô Tình Gia Nhập Group Chat Tiên Môn

[Vô Danh] Nhất Y Đái Thủy: "Tam tính" của trời đất, hai phần thiện ác, ba phần là vô ký tính. Thuận lý là thiện, trái lý là ác, hai thứ này phân biệt ở thuận lợi và trái hại.

[Kiếm Tôn] Ám Sóc: "Vô ký tính" là gì?

Dịch Trần cầm cốc nước trên tủ đầu giường uống một ngụm, một tay cầm điện thoại gõ chữ rất nhanh:

"Ở thế gian này tuy là thuận lợi nhưng ở thế giới khác thì không phải là thuận lợi, cho nên không phải là thiện, mà là vô ký tính; Ở thế gian này tuy là trái hại nhưng ở thế giới khác thì không phải là trái hại, cho nên cũng không phải là ác, mà là vô ký tính."

Nói trắng ra là chính mình cũng không biết phải tổng kết phân loại thế nào, chính là "vô ký" rồi.

Ví dụ như hai nước giao chiến, giết người đương nhiên là ác, bảo vệ đất nước lại là thiện, những chuyện không dễ nói này, chỉ có thể ghi là "vô ký tính" mà thôi.

Nói một cách nghiêm khắc thì đây hẳn là thuật ngữ của Phật gia, nhưng Phật Đạo vốn là một nhà, trong đó có nhiều điểm chung, mặt khác... Đạo giáo tôn sùng "Đạo pháp tự nhiên" chứ không phải là "phổ độ chúng sinh"!

Nói trắng ra, Đạo giáo làm việc không vì thiện ác, mà là vì Thiên Đạo! Mặc dù trong Thái Thượng Cảm Ứng Thiên có phân chia thiện ác, nhưng nói một cách nghiêm khắc thì - thuận theo trời là thiện, nghịch theo trời là ác, cao quý lạnh lùng như vậy có được không!

Nhưng nếu nói lời này với Ám Sóc, với tính cách của đối phương thì chắc chắn sẽ... ồ, ma đạo vốn không phải chính đạo, tất cả đều là những kẻ nghịch thiên, ta đưa bọn chúng về cõi tây phương quả nhiên là thiện.

Không được đâu chị gái ơi!

Sau đó, mọi người trong nhóm lần lượt đưa ra rất nhiều câu hỏi, Dịch Trần đều cố gắng trả lời những câu có thể trả lời, sau vài hiệp, cô cảm thấy cơ thể mình bị khoét rỗng...



Tất cả những kiến thức Đạo học cực kỳ ít người biết đến được tích lũy trong nhiều năm đã bị đào sạch! Có thể nhanh chóng hỏi thẳng vào trọng tâm như vậy, lượng kiến thức dự trữ của những coser trong nhóm này thật đáng sợ!

Dịch Trần đã cạn kiệt rồi, nếu đối phương hỏi tiếp, cô chỉ có thể giả vờ mất mạng.

Dịch Trần vô cùng chán nản chọc chọc điện thoại, bất chợt, cô thấy nam thần vẫn luôn im lặng của mình lên tiếng.

[Đạo chủ] Thiếu Ngôn: Đạo hữu nói chuyện có lý có chứng, ý tứ sâu xa, quả thực khiến người ta bội phục. Không biết đạo hữu là cao đồ của môn phái nào ở Cửu Châu?

Câu này là hỏi thân phận, theo quy tắc của nhóm C ngữ, tức là đã thừa nhận trình độ của cô đủ để tham gia vào đội ngũ luận đạo của họ, đồng thời yêu cầu cô hiện tại phải "nhập vai".

Đối phương nhập vai "Thiếu Ngôn" rất tốt, Dịch Trần không còn nghĩ đến chuyện thay thế nữa, ngược lại còn nảy sinh hứng thú rất lớn với chuyện ở lại.

Dịch Trần lập tức bắt đầu nhớ lại các nhân vật trong Thất Khấu Tiên Môn, nhưng xem đi xem lại, nhân vật mà cô có thể tự tin nhập vai ngoài Thiếu Ngôn thì chỉ còn nữ chính Bạch Nhật Hi.

Nhưng... Trọng điểm ở chữ nhưng này! Bạch Nhật Hi có người yêu mà!

Theo Dịch Trần thấy, cái nhóm C ngữ có lượng kiến thức dự trữ cực cao này sớm muộn gì cũng nổi tiếng, nếu cô nhập vai Bạch Nhật Hi, chẳng phải tương lai sẽ phải yêu đương với một người khác nhập vai nam chính sao?

Cái đáng sợ hơn là, nam chính lại là hậu bối của Thiếu Ngôn!

Chẳng phải tương lai sẽ theo vai vế của nam chính mà gọi Thiếu Ngôn là tổ sư sao? Không! Cô không thể chấp nhận thiết lập này!