Chương 78: Thiên Sinh Vạn Thủy Ưu Bi. Phàm Trần Nhập Mộng Mộng Thì Nhập Tâm.
Thiên Tôn
16/11/2023
Phàm trần trong giấc ngủ say sưa. Hắn lại thấy bản thân đi đến một nơi xa lạ. Đang ngủ có người kêu lai tỉnh dậy. Lò Dong. Lò Dong. Mi ngủ như heo thế. Coi tỉnh dậy, đun cái cơm cái rau, nấu cái khoai, cái sắn, cho Ỏ cùng Inh đi tập luyện với trai bản, chuẩn bị cho việc chống mã tặc các buôn làng.
Phàm trần bị kêu tỉnh dậy. Hắn trong trang phục cổ dân tộc bản mường, áo màu chàm gài khuy, quần dài rộng, thắt lưng quấn quanh cạp, đầu thì đội khăn xếp. Ải êm ơi ( bố mẹ ơi). Chuyện gì đang xảy ra. Phàm trần cố tát vô mặt mình một cái.
Rõ ràng hắn đang ngủ phía sau núi, phòng dành cho thượng khách của Vương Thiền Lão Tổ. Phàm trần sờ sờ cái mặt hắn. Xem có bị ngáo không.
Mắt hắn thấy trước mặt là hai cô gái dân tộc trong rất đẹp, hắn cảm nhận rất thân quen. Hắn cũng vô tình mở miệng nói ra những câu cổ ngữ dân tộc mà hắn lại hiểu.
Bươm chiêng pi mấi! ép sư, ép san hải măn pên phủ, pên côn nẳng sáu nơ!
(Tháng tết năm mới! học hành thành đạt nên người, được bằng bạn bằng bè nhé!)
Hai cô gái bản là Ỏ và Inh tuổi chừng 15. Nhìn phàm trần hết sức triều mến. Ỏ mới nói. Lò Dong mi, coi mà dậy, nướng cái ngô cái khoai, rồi ra sông tìm cá. Chị Ỏ cùng Chị Inh phải đi tập luyện rồi. Lò Dong đừng có lười mà ngủ nướng. Lúc này mặt trời đã lên cao chót vót.
Trong đầu phàm trần lúc này mới tỉnh táo ngồi suy nghĩ. Cổ thân thể mà phàm trần đang sở hữu tên gọi Lò Dong. Lò là họ của dân tộc bản mường xưa. Dong tiếng cổ là nhẹ nhàng thoát tục. Không hiểu sao mà phàm trần lại hiểu được ngôn ngữ bản mường xưa mới ác chứ.
Vùng đất này được gọi là Xíp Xong Chảu Tay. Tức là vùng đất 12 xứ thái.
Thuở này vua bản rất trọng Then. Tức quy kính Diện Thiên Cổ Mẫu. Chúa Bà Thánh Then. Vùng đất này hay có giặc giữ cướp phá. Tù trưởng 36 tộc rất đoàn kết chặt chẽ.
Lò Dong là đứa trẻ mồ côi. Được hai thiếu nữ Ỏ và Inh gặp trên bến sông rồi dắt về cùng chung sống. Xem nhau như chị em một nhà.
Phàm trần không biết cái quần què gì đang xảy ra. Bỗng bên ngoài có thanh niên dân tộc đóng khố bước vào hỏi. Ỏ đâu rồi Lò Dong. Phàm trần nhận ra thanh niên trai bản này. Anh này tên Hịa. Tuổi 17, là bạn của cái Ỏ. Lò Dong mới nhanh miệng nói. Cái Ỏ Cái Inh đi ra bãi tập với trai buôn rồi anh Hịa ạ.
Hịa đưa cho Lò Dong một gói đồ cuộn trong lá dong. Hịa mới nói. Mi ăn đỡ xôi ngũ sắc đi. Hịa mới làm đó. Hịa đi ra thao trường đây.
Phàm trần bây giờ là tên dân tộc Lò Dong. Ngồi dậy dỡ gói đồ ăn lá dong ra, nhai ngấu nghiến. Phàm trần trong đầu nghĩ. Thôi kệ mẹ. Thời nào cũng phải cố gắng sống. Lịch sử người kinh thì phàm trần còn biết. Còn dân tộc thì thua. Bây giờ phàm trần như thằng mù.
Phàm trần ăn xong, đi ra mó nước ngồi hóng mát. Mãi đến chiều thì hắn quay trở lại nhà sàn. Lúc này Cái Ỏ với Cái Inh mới về tới.
Địa thế hiện tại, theo phàm trần biết. Đất này có năm vùng lớn với các địa danh như Mường Lò, Mường Than, Mường Chiên, Mường So. Mường Lả.
Hiện tại bọn giặc khăn vàng, khăn đỏ đang tràn vào địa phận Mường Lả, tức địa phận khởi đầu của Xíp Xong Chảu Tay.
Đại Tù Trưởng hết sức đau đầu. Ngài cho gọi Tướng Khún Lụm, Nàng Ỏ, Nàng Inh cùng Anh Hịa vào lều hợp bàn với tù trưởng các bộ tộc khác.
Tướng Khún Lụm là một quý tộc vùng cao. Tuổi 26. Văn thao võ lượt. Năm Khún Lụm 14 tuổi. Từng 1 mình đấu với hơn 100 trai bản. Sức Khún Lụm mạnh hơn Gấu rừng, Hổ Chiềng Sa.
Có thể nói Tướng Khún Lụm là niềm tự hào của dân 12 xứ thái, 36 bản mường.
Vậy mà Tướng Khún Lụm lại đánh không lại nàng Ỏ. Bởi ngày đó thao trường luyện tập. Nàng Inh thấy Khún Lụm hóng hách. Nên bước ra khiêu chiến, cung kiếm đánh ngang tay. Nhưng khi đến Nàng Ỏ. Nàng Ỏ đập cho Khún Lụm hoa cả mắt, ù cả tai.
Bởi vậy buôn làng rất trọng Nàng Ỏ, Nàng Inh. Tuy là thân nhi nữ. Sinh ra thời loạn thế. Nhưng còn hơn đấng hào kiệt trượng phu.
Cuộc họp bàn lần này rất hệ trọng. Ảnh hưởng đến sinh tồn của dân 12 xứ thái, và 36 bản mường. Bởi giặc khăn vàng, khăn đỏ quá hung hăng. Đại Tù Trưởng lo tình hình có biến. Sợ Tướng Khún Lụm không đánh lại 15 đạo binh bọn giặc khăn vàng, khăn đỏ.
Cấp báo. Bên ngoài lính dọa thám chạy vào, nói với Đại Tù Trưởng, cùng mọi người biết. Hiện tại thế giặc nguy nan. 7 bản tộc mường đã bị chiếm đóng. Giặc đã đánh vào Mường Than, cướp phá, giết chóc bà con hết sức kinh khủng.
Nàng Ỏ mới bước ra giữa mọi người nói. Xin Đại Tù Trưởng nhanh chóng quyết định. Ỏ tuy là phận nữ. Nhưng quyết không lùi bước trước quân thù.
Nay Ỏ nguyện dẫn binh, chống giặc diệt tà. Bảo vệ bà con buôn bản. Xin Đại Tù Trưởng cùng các Tù Trưởng hãy đồng lòng cùng Ỏ.
Đại Tù Trưởng sau một hồi chần chừ mới nói. Thôi được. Nếu Cái Ỏ đã quyết tâm. Vậy Lão sẽ giao trọng trách bảo vệ đất mường, tổ then cho cái Ỏ. Ỏ là nữ, sợ ba quân khó phục, nên tốt nhất Ỏ nên cải nam trang. Lão lại đặt tên cho Ỏ đổi thành Han. Từ nay trong quân không có Ỏ, mà có Thần Tướng Han, vâng lệnh Then hạ phàm cứu đất mường ta.
Bọn các ngươi trong lều phải nhanh chóng phau tin đồn khắp nơi. Để nâng cao sĩ khí ba quân. Ỏ nhanh chóng về nhà. Lão sẽ cho người mang y phục, đồ dùng cần thiết đến. Đúng 2 ngày sau xuất phát. Ngày hôm sau sẽ làm lễ tế Then. Ỏ nhớ tên mình là Han, mà đến đúng giờ cầu đảo bái tế trước đàn cùng Lão với các Tù Trưởng.
Mọi người ra về. Nàng Ỏ đi một đoạn thì Anh Hịa chạy theo. Hịa mới rủ Ỏ ra mó nước ngồi ngắm trăng. Hịa yêu Ỏ từ cái nhìn đầu tiên. Nếu không sinh ra trong thời loạn, có lẽ họ đã nên vợ chồng và sinh con cái.
Bên trong nhà sàn. Lò Dong đang ngồi bên đống lửa. Lò Dong lúc này là phàm trần đang trì niệm thần chú "Npe bóp síp hua-sai kát". Câu thần chú nghe quái dị. Nhưng Lò Dong cảm thấy an tỉnh tâm hồn. Lò Dong tin rằng thần ngôn này là do Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt ban xuống cho hắn.
Lò Dong tuy là đứa trẻ mới 13 tuổi. Nhưng 36 bộ tộc phải cung kính Lò Dong. Bởi cái tên Dong đại diện cho ý nghĩa nhẹ nhàng thanh thoát, siêu phàm thoát tục.
Cái ngày mà Nàng Ỏ Nàng Inh tìm ra Lò Dong trên bến nước. Lúc đó Lò Dong chỉ mới 8 tuổi. Nhưng trên người Lò Dong lại quải chiếc túi thổ cẩm. Bên trong túi đựng 5 hòn đá cuội nhỏ bằng hai ngón tay. Một sừng trâu, một nanh cọp, một nanh heo rừng, và một khúc ngà voi. Chiếc túi mà Lò Dong mang trên người được gọi là túi khót. Nó là vật chứa đựng thiêng liêng cao cả. Vật tổ của các thầy tế cổ xưa.
Nàng Ỏ ngày đó, dắt Lò Dong về bản trình với Đại Tù Trưởng. Đại Tù Trưởng nhìn là biết Lò Dong là đại diện cho người cõi trần và người trong cõi thiêng liêng.
Lò Dong được Đại Tù Trưởng công nhận là thành viên của bộ lạc mạnh nhất đương thời. Lò Dong lại gần gũi với bà con. Lò Dong trị được bệnh lạ cho là ma quỷ ám. Từ đó trong bản, mọi người gọi Lò Dong là Mo Sư. Tức Thầy Mo. 36 tộc mường tin rằng Mo Sư Lò Dong đại diện cho Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt lâm phàm cứu độ dân 12 xứ thái và 36 tộc mường.
Chỉ có Nàng Ỏ Nàng Inh là xem Lò Dong là người bình thường, là thằng trẻ trâu ham ăn mê ngủ. Còn lại trong bản không ai dám xem thường Mo Sư Lò Dong.
Lò Dong đang ngồi nhai nắm xôi, miệng lầm bầm thần chú của Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt truyền cho là "Npe bóp síp hua-sai kát". Thì một tiếp bốp, đánh vô đầu Lò Dong như trời giáng. Không ai khác là Nàng Inh. Cái Inh nói. Giờ này mà mi không ngủ. Ngồi đó lèm bèm như thằng khùng. Coi đi mà ngủ nhanh. Rồi ngày mai còn chuẩn bị tế lễ nhà mát. Để cho tộc ta xuất binh diệt giặc.
Lò Dong mếu máo nói. Cái Inh bớt nóng. Để Lò Dong ngủ. Lò Dong lập tức vác đồ vào phòng ngủ một giấc tới sáng.
Hôm nay trong bản mường các tộc nhân rất siêng năng. Từ sáng sớm mọi người đã quay quần chuẩn bị những món ăn cần thiết cho lễ nhà mát. Một buổi lễ hết sức quan trọng kết nối giữa thần linh cõi trên và người phàm thông qua Mo Sư Lò Dong ban ra thần ý cho ba quân an ổn.
Lò Dong dậy từ rất sớm. Hắn đi đến lều của Đại Tù Trưởng để luận bàn về công việc của buổi tối hôm nay.
Bên trong lều Đại Tù Trưởng. Kẻ dưới dọn lên một bàn ăn, gồm cơm lam, rau rừng xôi, gà đồi nấu măng chua, thịt chua, rượu cần. Mo Sư Lò Dong cùng Đại Tù Trưởng vừa dùng đồ ăn. Vừa bàn chuyện.
Mo Sư Lò Dong nói. Phúc thay. Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt đã ban truyền cho Mo Sư Lò Dong ta thần ngôn diệt quỷ. Đại Tù Trưởng cứ an tâm về cuộc chiến này. Ta có nghe Nàng Inh nói Đại Tù Trưởng quyết định để cho Nàng Ỏ lãnh binh, cải nam trang lấy tên thành Tướng Han. Han trong tiếng cổ là dũng cảm, oai hùng, gan dạ.
Mo Sư Lò Dong ta biết nên làm gì. Vì con dân của 12 xứ thái, và 36 bản mường. Trọng trách Tổ then và Tổ Mo giao phó cho Mo Sư Lò Dong ta. Ta quyết không chối từ.
Cơm nước xong hết. Lò Dong rời lều Đại Tù Trưởng, đi xung quanh xem các trai gái trong bản chuẩn bị cho lễ tế hôm nay. Các món ăn được nấu rất công phu. Như món Cáy háp hó, Pa hó, Pa háp và Nhứa bẳng.
"Cáy háp hó" gồm bốn con gà tơ chừng gần một cân được luộc chín, cứ một con trống được buộc úp bụng vào một con cái thành hai cặp rồi gói vào lá dong tươi. Dân chúng sau khi cúng vào lễ tế tối nay sẽ chặt ra để tất cả cùng ăn uống hưởng phúc lành.
Với món "Pa hó" lại dùng cá nướng gói từng đôi bằng lạt nhuộm mầu hồng rồi gói trong lá dong tươi.
Còn món "Pa háp", dùng cá xấy khô buộc từng đôi bằng lạt hồng rồi cho vào những chiếc giỏ đan bằng nan tre nhuộm mầu xanh đỏ.
Món "Nhứa bẳng" làm từ thịt trâu ướp thính đựng trong ống nứa đậy nắp bằng giấy đỏ.
Ngoài ra còn có món bánh nếp ngũ sắc, bánh tết, rêu đá, hoa ban....
Buổi lễ này chuẩn bị rất công phu. Mo Sư Lò Dong căn dặn trai bản mỗi tộc phải làm thịt ba con phượng tức 3 con vịt. Thuở đó tộc mường gọi vịt là phượng. Lễ mỗi tộc một mâm để trên đàn cao, gồm có 3 con phượng luộc, 2 đĩa xôi ngũ sắc, 1 con gà luộc, thể hiện sự tôn kính đối với Then với Mo. Theo dòng chảy lịch sử cổ xưa. Vị Tổ Then là Chúa Bà Thánh Then. Vị thủy tổ Mo là Khun Khùn Giọt. Rồi cận đại là Ông Tản Viên là Mo Mường giữ núi. Mo Sư Lò Dong hiện tại là truyền nhân vĩ đại của các Mo Sư cổ xưa. Kế thừa ý chí thượng cổ các đời phù thủy thầy tế.
Mo Sư Lò Dong vẫn trọng Then. Vì một số tộc lại thờ phụng Then là thủy tổ. Mo Sư Lò Dong rất am hiểu nên kính trọng Tổ Then lẫn Tổ Mo.
Vào buổi hoàng hôn. Mo Sư Lò Dong đi ra mó nước. Nàng Ỏ Nàng Inh đè đầu Lò Dong xuống mà tắm gội sạch sẽ. Lò Dong trong bộ quần áo đen, đầu đội khăn đỏ, lưng thắt đai vàng. Thân mang chiếc túi khót tiến về nhà sàn truyền thống trung tâm của buôn làng.
Bên dưới nhà sàn là đài tế. Bày đầy đủ hàng ngàn cổ mâm lễ. Đức Mo Sư Lò Dong ngồi trên nhà sàn đối diện đài tế. Hàng ngàn thanh niên nam nữ ngồi phía dưới chuẩn bị cho lễ tế. Đại Tù Trưởng cùng Tướng Han lúc này là Nàng Ỏ cải trang đang đứng ngay trên đài tế dâng hương. Hai bên là Tướng Khún Lụm cùng Tướng Inh cải trang thành nam và Tướng Hịa. 5 người quỳ trước đài tế dâng nhang.
Mo Sư Lò Dong trong trạng thái hết sức tâm linh, ngồi trên nhà sàn cao, đối diện đàn lễ. Mo Sư Lò Dong thành tâm niệm thần ngôn "Npe bóp síp hua-sai cát". Nhân danh Đức Tổ Then Thánh Pháp. Nhân danh Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt. Hôm nay dân bản 12 xứ thái, cùng 36 tộc mường. Do Mo Sư Lò Dong ta đại diện cho cõi thiêng liêng, lan truyền tin tức của Tổ Then Thánh Pháp và Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt. Nói cho tất cả các tộc cùng nghe.
Theo lệnh Giàng. Lệnh Then. Lệnh Mo. Trên đã sai Thánh Tướng tục gọi là Han đến buôn làng giải cứu dân ta thoát khỏi bọn giặc tà gian ác. Mo Sư Lò Dong ta. Vâng lệnh trên, truyền cho thổ công, thổ thần các buôn, các bản về dự lễ này. Ăn uống rượu thịt no say. Xong rồi hộ tòng Ông Han xông trận. Trận này tộc ta quyết bảo vệ đất Mường, đất Thái bảo vệ các con dân an ổn.
Tất cả cùng đọc thần ngôn của Đức Khun Khùn Giọt ban truyền để được cõi thiêng liêng ông bà che chở. Tất cả cùng Mo Sư Lò Dong ta đồng niệm thánh hiệu Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.
Trước đàn tế theo sự hướng dẫn của Mo Sư Lò Dong trên đài cao. Đại Tù Trưởng dâng hương bái lại. Tướng Han lãnh mệnh trời, quỳ trước đàn tế. Ăn hết con phượng tức con vịt luộc, thể hiện sự khỏe mạnh. Tướng Inh, Tướng Hịa, Tướng Khún Lụm mỗi người đều quỳ trước đàn, ăn hết một con phượng.
Mo Sư Lò Dong ngồi trên nhà sàn cao, uống rượu cần, ăn cá nướng. Tâm trì niệm thần ngôn Npe bóp síp hua-sai cát. Miệng van vái. Kính xin Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt che chở cho 36 bản mường ta. Kính xin Đức Diện Thiên Tổ Mẫu cho chở cho dân 12 xứ Thái ta. Xin Giàng hãy ban cho Tướng Han quyền uy sức mạnh. Kính xin Giàng che chở. Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.
Phàm trần lúc này thiệt là Thầy mo cổ đại. Hắn không ngờ hắn đi lạc vào lịch sử cổ xưa vùng Tây Bắc. Hắn cũng không biết dòng lịch sử này ai là nhân vật chính. Hắn không thuộc lịch sử dân tộc Mường tây bắc. Hắn không biết gì về xứ Thái. Nhưng hắn biết trọng trách hiện tại của mình. Hắn là ai trong lịch sử cổ xưa. Mo Sư Lò Dong vĩ đại. Kế tục Mo Sư Tản Viên. Nên trách nhiệm của Mo Sư Lò Dong là làm sao khích lệ ba quân, đánh trận này cho vang cho dội. Để xứng đáng là con dân bản mường xứ Thái.
Dân bản sau khi tế lễ xong, thì vui chơi mở hội như hội đánh Chiêng, hội ném còn, thi bắn nỏ, giã gạo, đánh cù, đánh mảng, kéo co, thi hát đối, hát sắc bùa hay còn gọi là "séc púa", thi các mâm cơm....
Lúc này Mo Sư Lò Dong cho gọi 4 thanh niên tùy tùng hầu cận Mo Sư là Lò Bua, Lò Piến, Lò Chung, Lò Khang đến kế bên để cùng uống rượu cần, ăn cá nướng.
Mo Sư Lò Dong mới nói. Ăn uống xong. Các ngươi dùng kiệu khiêng Mo Sư Lò Dong ta qua bản mường bi. Để ta tế lễ Vua Bà. Cầu cho trận này đắt thắng.
Vốn Vua Bà là một cổ thần thành hoàng của một tộc mường. Mo Sư Lò Dong rất kính trọng. Tuy Mo Sư Lò Dong quyền uy vô thượng. Có thể nói trên cả Vua Bà. Nhưng Mo Sư Lò Dong luôn nghĩ mình là người trần, làm sao qua nổi thánh thần. Nên hễ có việc hệ trọng. Là Mo Sư Lò Dong phải lội qua bản Mường bi. Đốt nhang trình lên Vua Bà. Cho an cái lòng cái dạ.
Hai ngày sau. Trời mùa se lạnh. Tướng Han lãnh binh cưỡi Mãnh Tượng uy dũng. Tiếp theo là Tướng Khún Lụm, Tướng Inh, Tướng Hịa cưỡi ngựa theo sau. Cùng 7000 trai bản của ba mươi sáu bộ tộc tề tựu nghiêm trang tay cầm giáo dài, chuẩn bị diệt giặc.
Mo Sư Lò Dong xuất hiện trong tư thế ngồi trên kiệu lớn do 4 tên tùy tùng là Lò Bua, Lò Piến, Lò Chung, Lò Khang khiên đi đến trước ba quân. Mo Sư Lò Dong đến gần Tướng Han. Mới nói. Tướng Quân lên đường mạnh khỏe. Sớm đại thắng trở về. Mo Sư ta chúc Tướng Quân bách chiến bách thắng. Ôi! Côn châi quảng, sảng dưa chắng lảy dệt vịa nhấi. Dệt hẩi măn lảy măn pên hẩi ải, êm mi tang ha châi ho nơ!.
(Ôi! người thông minh, quảng đại nên được làm việc lớn. Làm cho thành đạt để bố mẹ có chỗ dựa đấy nhé!).
Ba quân nhớ kỹ lời mo dạy. "Ăn cơm cháu phải chào, uống rượu cháu phải thưa, chẳng thưa chào người ta bảo xấu nết". Hễ là con dân sinh ra đất bản. Phải giữ tròn cái đạo đức của ông bà. Ta chúc các ngươi lên đường mạnh khỏe.
Mo Sư ta cầu chúc. Khó châi lai cở mi mư lẩy pên ông, pên quan, nhấi nẳng bản nẳng mương!.
(Lao công khổ tứ cũng có ngày được thăng quan, tiến chức, làm quan lớn trong bản, trong mường!).
Mo Sư Lò Dong đến gần Tướng Khún Lụm rồi nói. Mự ní ma dam ái. Chôm hẩi ái pi lẩy dệt vịa nhấi sung cơ căng hao. Hấi pưng nọng mi tang phó ha!.
(Hôm nay đến thăm anh. Chúc cho ông anh làm được việc lớn, quyền cao chức trọng. Để cho chúng em có chỗ ngó nhìn dựa dẫm!).
Mo Sư Lò Dong biết tính tình Tướng Khún Lụm không phục Tướng Han. Vì hắn biết Han là do Nàng Ỏ cải trang. Nên Mo Sư Lò Dong lựa lời êm đẹp động viên hắn. Để cuộc chiến này thành công tốt đẹp.
Trong tiếng còng chiêng hồ hỡi. Tướng Han cưỡi voi xông trận. Đoàn quân đã đi xa. Mo Sư Lò Dong cho tùy tùng khiêng mình về nhà sàn. Đêm đó Mo Sư Lò Dong cứ trằn trọc ngồi bên bếp lửa trì niệm thần ngôn "Npe bóp síp hua-sai cát".
Năm ngày sau. Tin tức từ trận tiền báo về cho Mo Sư Lò Dong. Tướng Han lãnh binh đi vào Mường Chiên chiến đấu hết sức ngoan cường.
Cuộc chiến được miêu tả như sau.
"Tướng Thần xông trận lâm ly.
Cưỡi con bạch tượng nghiêm nghì tấn công.
Trận này quyết đánh cho xong.
Làm dân xứ Thái đức công giữ tròn.
Bản mường là cả nước non.
Quân nào xâm lược không còn mạng đi.
Đức Tướng Han mới quyền uy chín bể.
Đánh từ nơi địa thế Mường Chiên.
Giặc khăn vàng khí thế như điên.
Xông đốt phá, giết liên miên chúng.
Cửa Mường Lò giặc đà thao túng.
Giết tộc dân rẻ rúng như heo.
Đức Han quyết lái chóng chèo.
Cưỡi Bạch Tượng đập cho tan tác.
Tướng Khún Lụm vây công áp sát.
Tướng Inh cùng Tướng Hịa hậu phương.
Trận này đánh chín ngày đường.
Đánh qua cửa bể Mường Chiên Mường Lò.
Đập tan giặc tại Mường So.
Đào hầm chông nhọn phục chờ địch quân.
Đức Tướng Han mới liệu đàng tính kế.
Sai ba quân lập thế trận hình.
Đánh là phải thắng phải vinh.
Đánh là diệt cỏ tận tình muôn thu.
Trận đồ rất công phu kỹ lưỡng.
Mo Lò Dong trong trướng bài mưu.
Tiền phương phù phép công phu.
Ở trong nhà lớn Mo trù địch nhân.
Đức Lò Dong là chân phù thủy.
Lệnh Thiên Trào vô thỉ xuống đây.
Bản Mường Mo Tổ lập xây.
Kế thừa đại đạo làm Thầy chúng dân.
Đức Mo Sư chuyên cần tính kế.
Quyết trận này danh để Tướng Han.
Lập nên công trận vẻ vang.
Tướng Trời sai xuống cứu ngàn mường dân.
Trận đánh này ba quân chết nữa.
Diệt mười ngàn giặc mở đường xưa.
Tướng giặc Phủng Lùn O liều mạng.
Quyết một lòng giết đặng Tướng Han.
Lùn O khí thế ngút ngàn.
Sụp bẫy chông nhọn la làng lòi dênh.
Giặc kéo đến ngàn muôn chi viện.
Đánh mười ngày chẳng chuyển chẳng di.
Đội hình rất nỗi lâm ly.
Voi đà thấm mệt, Tướng đi bao ngày.
Voi ngã gục tiền phương chết trận.
Nong Lọng Chạng sau gọi đầm Voi.
Tướng Han than thở ôi thôi.
Mo Sư linh hiển cứu coi trận này.
Đức Tướng Han mới bèn lên ngựa.
Chém ba quân đổ máu từa lưa.
Tướng Han diệt giặc quyết bừa.
Đánh cho nức tiếng bản xưa gọi Mường.
Tướng rượt giặc qua đồi núi đỏ.
Tích sau truyền Pu Đán Đanh Sơn.
Tướng Ba Lòn bỏ vật cứu nhơn.
Chạy thụt mạng tìm cơn để sống.
Tướng Han đập cho nằm một đống.
Chết phơi thây chôn sống rừng già.
Khổ đời Tướng giặc phương xa.
Xông vào tộc bản mạng đà tiêu vong.
Đánh xong giặc hơn một tháng. Tướng Han mới dẫn quân về. Trên đường về, tranh thủ ba quân nghĩ ngơi. Lúc này Tướng Han mới ra mó nước lột đồ đi tắm.
Trong bụi rặm, có kẻ ác phục kích, dùng cung bắn lén. Tướng Han do mải mê tắm nên không chú ý. Bị một tiển xuyên ngực.
Mo Sư Lò Dong đang nhập định trong nhà lớn biết được. Bèn hóa phép đến trước mỏ nước ôm lấy Nàng Ỏ lúc này là Tướng Han mà khóc lớn rồi than. Ỏ ơi. Lò Dong đã tính trước mà bước qua không khỏi. Ỏ phải mạnh mẽ lên. Mo Sư Lò Dong ta sẽ tìm cách cứu Ỏ, sau ta lớn thành trai bản, ta sẽ cưới Ỏ về làm vợ. Ỏ không được chết bỏ Lò Dong ta.
Lò Dong khóc rất dữ dội. Bởi từ nhỏ Lò Dong được Ỏ chăm sóc. Suốt ngày Lò Dong quấn quýt bên Ỏ. Nàng Ỏ lúc này trong hơi tàn mới nói. Con người sinh ra rồi ai cũng phải chết. Mo Sư Lò Dong đừng quá đau lòng. Chị tin em sẽ là Mo Sư vĩ đại nhất của mọi thời đại. Em nghe chị. Sau khi chị tắt thở. Em cho xác chị chìm xuống mó nước giữa lòng sông. Chị muốn yên nghĩ lại đây. Nói rồi Nàng Ỏ liền tắt thở.
Mo Sư Lò Dong đem Nàng Ỏ ra giữa lòng sông đặt nàng chìm xuống. Mo Sư Lò Dong lại dùng cổ phép sai thần bản xứ canh giữ thi thể Nàng Ỏ.
Mo Sư Lò Dong là ai. Đại phù thủy của thời đại đó. Hắn đâu để yên cho kẻ ác. Tên kẻ ác đó không ai khác chính là Tướng Khún Lụm. Khún Lụm tranh thủ ba quân nghĩ trưa mới đầu độc bên trong nước của Tướng Inh, Tướng Hịa. Làm hai tướng chết tươi. Lại lập mưu bắn lén giết Nàng Ỏ để giành công trạng.
Mo Sư Lò Dong bắt được Tướng Khún Lụm. Áp giải đến trước mó nước. Mó nước này sau được gọi là Bó Nàng Han. Mo Sư Lò Dong hành quyết chém đầu Tướng Khún Lụm tế vong hồn Tướng Han.
Thu dọn ba quân về tộc bản. Mò Sư Lò Dong mới tuyên bố trước dân 12 xứ thái, và 36 bản mường rằng. Tướng Han vốn là nàng Ỏ trong làng. Được Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt ban cho quyền phép đánh trận. Các Tướng công trận oai nghi. Chẳng mai giữa đường chiến thắng quay về gặp dịch bệnh mà mất sớm. Tướng Han vốn là nữ mà đức công vô lượng.
Nay thông báo cho toàn con dân biết, để mà tưởng nhớ công ơn Đức Tướng Han.
Mo Sư Lò Dong, lại làm lễ tế trời. Thông qua câu thông cõi thiêng liêng mà biết được, từ sự thông linh với Tổ Then Thánh Pháp, với Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt và Đấng Giàng.
Mo Sư Lò Dong cho dân chúng biết. Nàng Ỏ sau khi về cõi trên đã được Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt sắc phong là Thánh Tướng Nàng Han. Đại diện cho Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt thường xem xét con dân đất Xíp Xong Chảu Tay.Thánh Tướng Nàng Han sẽ muôn đời phù hộ con cháu dân 12 xứ thái và 36 bản mường. Còn Tướng Khún Lụm, Tướng Hịa, Tướng Inh thì được Đức Diện Thiên Tổ Mẫu tức Tổ Then phong cho chức thần tướng cai quản các đạo lộ bản mường.
Mo Sư Lò Dong cho dân chúng lập đền thờ Tướng Han, cùng các tướng, để tưởng nhớ công trạng ngàn đời, với con dân đất bản.
Phàm trần tỉnh mộng. Hắn ngồi bên trong phòng, phía sau núi của Vương Thiền Lão Tổ. Lòng hết sức buồn bã bâng khuâng. Thật không ngờ hắn lại có một kiếp, ở trong miền dân tộc xứ Tây Bắc. Phàm trần mới ngâm thơ để như trút cạn nổi lòng buồn bã.
KINH CẦU THÁNH TƯỚNG NÀNG HAN.
Đầu cúi lạy nữ trung hào kiệt.
Đức Nàng Han lẫm liệt trời xưa.
Chiềng Sa ngự xuống gió mưa.
Rèn lòng tập trận cày bừa nương khoai.
Đất Mường So Lai Châu Phong Thổ.
Sau đền thờ vía Tổ Nàng Han.
Sinh tiền mấy bận gian nan.
Vì lòng yêu nước tình lang chưa tròn.
Nhớ ngày trước vào ra chưa trọn.
Nhớ từng ngày cháo bẹ rau măng.
Nhớ ngày gió nắng trời trăng.
Tướng Han tập trận đất bằng dậy tên.
Đức Tướng Han danh rền dũng cảm.
Che chở mường, bảo vệ chúng dân.
Sinh ra bổn phận chuyên cần.
Thuở còn gió cát đở đần giúp nhau.
Đất Tây Bắc ngàn đời xưng tụng.
Đức Nàng Han chí dũng tài cao.
Chúa Han mưu lược làm sau.
Ngàn đời ca ngợi công lao Đức Ngài.
Vía Nàng Hang lòng thành cầu nguyện.
Dâng lên Ngài chí thiện từ tâm.
Đức Han vi diệu quang lâm.
Độ cho con trẻ được tâm như ngài.
Độ cho con trẻ thẳng ngay.
Độ cho con trẻ tà tây xa lìa.
Quy kính Han ma rìa Tây Bắc.
Biết con ngài thắt ngặt chạy xa.
Danh Han rỡ rỡ chói là.
Bản Mường bản Thái mọi nhà quy y.
Thánh Tướng Han lòng vì đại nghĩa.
Bỏ xác phàm áo tía về cung.
Đức Khun Khùn Giọt Đại Hùng.
Sắc phong Thánh Tướng cứu cùng bản dân.
Nam Mô Thánh Tướng Ai Lân.
Nàng Han Danh Chấn Oai Thần Bản Buôn.
NAM MÔ THÁNH TƯỚNG NÀNG HAN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.
Phàm trần bị kêu tỉnh dậy. Hắn trong trang phục cổ dân tộc bản mường, áo màu chàm gài khuy, quần dài rộng, thắt lưng quấn quanh cạp, đầu thì đội khăn xếp. Ải êm ơi ( bố mẹ ơi). Chuyện gì đang xảy ra. Phàm trần cố tát vô mặt mình một cái.
Rõ ràng hắn đang ngủ phía sau núi, phòng dành cho thượng khách của Vương Thiền Lão Tổ. Phàm trần sờ sờ cái mặt hắn. Xem có bị ngáo không.
Mắt hắn thấy trước mặt là hai cô gái dân tộc trong rất đẹp, hắn cảm nhận rất thân quen. Hắn cũng vô tình mở miệng nói ra những câu cổ ngữ dân tộc mà hắn lại hiểu.
Bươm chiêng pi mấi! ép sư, ép san hải măn pên phủ, pên côn nẳng sáu nơ!
(Tháng tết năm mới! học hành thành đạt nên người, được bằng bạn bằng bè nhé!)
Hai cô gái bản là Ỏ và Inh tuổi chừng 15. Nhìn phàm trần hết sức triều mến. Ỏ mới nói. Lò Dong mi, coi mà dậy, nướng cái ngô cái khoai, rồi ra sông tìm cá. Chị Ỏ cùng Chị Inh phải đi tập luyện rồi. Lò Dong đừng có lười mà ngủ nướng. Lúc này mặt trời đã lên cao chót vót.
Trong đầu phàm trần lúc này mới tỉnh táo ngồi suy nghĩ. Cổ thân thể mà phàm trần đang sở hữu tên gọi Lò Dong. Lò là họ của dân tộc bản mường xưa. Dong tiếng cổ là nhẹ nhàng thoát tục. Không hiểu sao mà phàm trần lại hiểu được ngôn ngữ bản mường xưa mới ác chứ.
Vùng đất này được gọi là Xíp Xong Chảu Tay. Tức là vùng đất 12 xứ thái.
Thuở này vua bản rất trọng Then. Tức quy kính Diện Thiên Cổ Mẫu. Chúa Bà Thánh Then. Vùng đất này hay có giặc giữ cướp phá. Tù trưởng 36 tộc rất đoàn kết chặt chẽ.
Lò Dong là đứa trẻ mồ côi. Được hai thiếu nữ Ỏ và Inh gặp trên bến sông rồi dắt về cùng chung sống. Xem nhau như chị em một nhà.
Phàm trần không biết cái quần què gì đang xảy ra. Bỗng bên ngoài có thanh niên dân tộc đóng khố bước vào hỏi. Ỏ đâu rồi Lò Dong. Phàm trần nhận ra thanh niên trai bản này. Anh này tên Hịa. Tuổi 17, là bạn của cái Ỏ. Lò Dong mới nhanh miệng nói. Cái Ỏ Cái Inh đi ra bãi tập với trai buôn rồi anh Hịa ạ.
Hịa đưa cho Lò Dong một gói đồ cuộn trong lá dong. Hịa mới nói. Mi ăn đỡ xôi ngũ sắc đi. Hịa mới làm đó. Hịa đi ra thao trường đây.
Phàm trần bây giờ là tên dân tộc Lò Dong. Ngồi dậy dỡ gói đồ ăn lá dong ra, nhai ngấu nghiến. Phàm trần trong đầu nghĩ. Thôi kệ mẹ. Thời nào cũng phải cố gắng sống. Lịch sử người kinh thì phàm trần còn biết. Còn dân tộc thì thua. Bây giờ phàm trần như thằng mù.
Phàm trần ăn xong, đi ra mó nước ngồi hóng mát. Mãi đến chiều thì hắn quay trở lại nhà sàn. Lúc này Cái Ỏ với Cái Inh mới về tới.
Địa thế hiện tại, theo phàm trần biết. Đất này có năm vùng lớn với các địa danh như Mường Lò, Mường Than, Mường Chiên, Mường So. Mường Lả.
Hiện tại bọn giặc khăn vàng, khăn đỏ đang tràn vào địa phận Mường Lả, tức địa phận khởi đầu của Xíp Xong Chảu Tay.
Đại Tù Trưởng hết sức đau đầu. Ngài cho gọi Tướng Khún Lụm, Nàng Ỏ, Nàng Inh cùng Anh Hịa vào lều hợp bàn với tù trưởng các bộ tộc khác.
Tướng Khún Lụm là một quý tộc vùng cao. Tuổi 26. Văn thao võ lượt. Năm Khún Lụm 14 tuổi. Từng 1 mình đấu với hơn 100 trai bản. Sức Khún Lụm mạnh hơn Gấu rừng, Hổ Chiềng Sa.
Có thể nói Tướng Khún Lụm là niềm tự hào của dân 12 xứ thái, 36 bản mường.
Vậy mà Tướng Khún Lụm lại đánh không lại nàng Ỏ. Bởi ngày đó thao trường luyện tập. Nàng Inh thấy Khún Lụm hóng hách. Nên bước ra khiêu chiến, cung kiếm đánh ngang tay. Nhưng khi đến Nàng Ỏ. Nàng Ỏ đập cho Khún Lụm hoa cả mắt, ù cả tai.
Bởi vậy buôn làng rất trọng Nàng Ỏ, Nàng Inh. Tuy là thân nhi nữ. Sinh ra thời loạn thế. Nhưng còn hơn đấng hào kiệt trượng phu.
Cuộc họp bàn lần này rất hệ trọng. Ảnh hưởng đến sinh tồn của dân 12 xứ thái, và 36 bản mường. Bởi giặc khăn vàng, khăn đỏ quá hung hăng. Đại Tù Trưởng lo tình hình có biến. Sợ Tướng Khún Lụm không đánh lại 15 đạo binh bọn giặc khăn vàng, khăn đỏ.
Cấp báo. Bên ngoài lính dọa thám chạy vào, nói với Đại Tù Trưởng, cùng mọi người biết. Hiện tại thế giặc nguy nan. 7 bản tộc mường đã bị chiếm đóng. Giặc đã đánh vào Mường Than, cướp phá, giết chóc bà con hết sức kinh khủng.
Nàng Ỏ mới bước ra giữa mọi người nói. Xin Đại Tù Trưởng nhanh chóng quyết định. Ỏ tuy là phận nữ. Nhưng quyết không lùi bước trước quân thù.
Nay Ỏ nguyện dẫn binh, chống giặc diệt tà. Bảo vệ bà con buôn bản. Xin Đại Tù Trưởng cùng các Tù Trưởng hãy đồng lòng cùng Ỏ.
Đại Tù Trưởng sau một hồi chần chừ mới nói. Thôi được. Nếu Cái Ỏ đã quyết tâm. Vậy Lão sẽ giao trọng trách bảo vệ đất mường, tổ then cho cái Ỏ. Ỏ là nữ, sợ ba quân khó phục, nên tốt nhất Ỏ nên cải nam trang. Lão lại đặt tên cho Ỏ đổi thành Han. Từ nay trong quân không có Ỏ, mà có Thần Tướng Han, vâng lệnh Then hạ phàm cứu đất mường ta.
Bọn các ngươi trong lều phải nhanh chóng phau tin đồn khắp nơi. Để nâng cao sĩ khí ba quân. Ỏ nhanh chóng về nhà. Lão sẽ cho người mang y phục, đồ dùng cần thiết đến. Đúng 2 ngày sau xuất phát. Ngày hôm sau sẽ làm lễ tế Then. Ỏ nhớ tên mình là Han, mà đến đúng giờ cầu đảo bái tế trước đàn cùng Lão với các Tù Trưởng.
Mọi người ra về. Nàng Ỏ đi một đoạn thì Anh Hịa chạy theo. Hịa mới rủ Ỏ ra mó nước ngồi ngắm trăng. Hịa yêu Ỏ từ cái nhìn đầu tiên. Nếu không sinh ra trong thời loạn, có lẽ họ đã nên vợ chồng và sinh con cái.
Bên trong nhà sàn. Lò Dong đang ngồi bên đống lửa. Lò Dong lúc này là phàm trần đang trì niệm thần chú "Npe bóp síp hua-sai kát". Câu thần chú nghe quái dị. Nhưng Lò Dong cảm thấy an tỉnh tâm hồn. Lò Dong tin rằng thần ngôn này là do Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt ban xuống cho hắn.
Lò Dong tuy là đứa trẻ mới 13 tuổi. Nhưng 36 bộ tộc phải cung kính Lò Dong. Bởi cái tên Dong đại diện cho ý nghĩa nhẹ nhàng thanh thoát, siêu phàm thoát tục.
Cái ngày mà Nàng Ỏ Nàng Inh tìm ra Lò Dong trên bến nước. Lúc đó Lò Dong chỉ mới 8 tuổi. Nhưng trên người Lò Dong lại quải chiếc túi thổ cẩm. Bên trong túi đựng 5 hòn đá cuội nhỏ bằng hai ngón tay. Một sừng trâu, một nanh cọp, một nanh heo rừng, và một khúc ngà voi. Chiếc túi mà Lò Dong mang trên người được gọi là túi khót. Nó là vật chứa đựng thiêng liêng cao cả. Vật tổ của các thầy tế cổ xưa.
Nàng Ỏ ngày đó, dắt Lò Dong về bản trình với Đại Tù Trưởng. Đại Tù Trưởng nhìn là biết Lò Dong là đại diện cho người cõi trần và người trong cõi thiêng liêng.
Lò Dong được Đại Tù Trưởng công nhận là thành viên của bộ lạc mạnh nhất đương thời. Lò Dong lại gần gũi với bà con. Lò Dong trị được bệnh lạ cho là ma quỷ ám. Từ đó trong bản, mọi người gọi Lò Dong là Mo Sư. Tức Thầy Mo. 36 tộc mường tin rằng Mo Sư Lò Dong đại diện cho Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt lâm phàm cứu độ dân 12 xứ thái và 36 tộc mường.
Chỉ có Nàng Ỏ Nàng Inh là xem Lò Dong là người bình thường, là thằng trẻ trâu ham ăn mê ngủ. Còn lại trong bản không ai dám xem thường Mo Sư Lò Dong.
Lò Dong đang ngồi nhai nắm xôi, miệng lầm bầm thần chú của Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt truyền cho là "Npe bóp síp hua-sai kát". Thì một tiếp bốp, đánh vô đầu Lò Dong như trời giáng. Không ai khác là Nàng Inh. Cái Inh nói. Giờ này mà mi không ngủ. Ngồi đó lèm bèm như thằng khùng. Coi đi mà ngủ nhanh. Rồi ngày mai còn chuẩn bị tế lễ nhà mát. Để cho tộc ta xuất binh diệt giặc.
Lò Dong mếu máo nói. Cái Inh bớt nóng. Để Lò Dong ngủ. Lò Dong lập tức vác đồ vào phòng ngủ một giấc tới sáng.
Hôm nay trong bản mường các tộc nhân rất siêng năng. Từ sáng sớm mọi người đã quay quần chuẩn bị những món ăn cần thiết cho lễ nhà mát. Một buổi lễ hết sức quan trọng kết nối giữa thần linh cõi trên và người phàm thông qua Mo Sư Lò Dong ban ra thần ý cho ba quân an ổn.
Lò Dong dậy từ rất sớm. Hắn đi đến lều của Đại Tù Trưởng để luận bàn về công việc của buổi tối hôm nay.
Bên trong lều Đại Tù Trưởng. Kẻ dưới dọn lên một bàn ăn, gồm cơm lam, rau rừng xôi, gà đồi nấu măng chua, thịt chua, rượu cần. Mo Sư Lò Dong cùng Đại Tù Trưởng vừa dùng đồ ăn. Vừa bàn chuyện.
Mo Sư Lò Dong nói. Phúc thay. Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt đã ban truyền cho Mo Sư Lò Dong ta thần ngôn diệt quỷ. Đại Tù Trưởng cứ an tâm về cuộc chiến này. Ta có nghe Nàng Inh nói Đại Tù Trưởng quyết định để cho Nàng Ỏ lãnh binh, cải nam trang lấy tên thành Tướng Han. Han trong tiếng cổ là dũng cảm, oai hùng, gan dạ.
Mo Sư Lò Dong ta biết nên làm gì. Vì con dân của 12 xứ thái, và 36 bản mường. Trọng trách Tổ then và Tổ Mo giao phó cho Mo Sư Lò Dong ta. Ta quyết không chối từ.
Cơm nước xong hết. Lò Dong rời lều Đại Tù Trưởng, đi xung quanh xem các trai gái trong bản chuẩn bị cho lễ tế hôm nay. Các món ăn được nấu rất công phu. Như món Cáy háp hó, Pa hó, Pa háp và Nhứa bẳng.
"Cáy háp hó" gồm bốn con gà tơ chừng gần một cân được luộc chín, cứ một con trống được buộc úp bụng vào một con cái thành hai cặp rồi gói vào lá dong tươi. Dân chúng sau khi cúng vào lễ tế tối nay sẽ chặt ra để tất cả cùng ăn uống hưởng phúc lành.
Với món "Pa hó" lại dùng cá nướng gói từng đôi bằng lạt nhuộm mầu hồng rồi gói trong lá dong tươi.
Còn món "Pa háp", dùng cá xấy khô buộc từng đôi bằng lạt hồng rồi cho vào những chiếc giỏ đan bằng nan tre nhuộm mầu xanh đỏ.
Món "Nhứa bẳng" làm từ thịt trâu ướp thính đựng trong ống nứa đậy nắp bằng giấy đỏ.
Ngoài ra còn có món bánh nếp ngũ sắc, bánh tết, rêu đá, hoa ban....
Buổi lễ này chuẩn bị rất công phu. Mo Sư Lò Dong căn dặn trai bản mỗi tộc phải làm thịt ba con phượng tức 3 con vịt. Thuở đó tộc mường gọi vịt là phượng. Lễ mỗi tộc một mâm để trên đàn cao, gồm có 3 con phượng luộc, 2 đĩa xôi ngũ sắc, 1 con gà luộc, thể hiện sự tôn kính đối với Then với Mo. Theo dòng chảy lịch sử cổ xưa. Vị Tổ Then là Chúa Bà Thánh Then. Vị thủy tổ Mo là Khun Khùn Giọt. Rồi cận đại là Ông Tản Viên là Mo Mường giữ núi. Mo Sư Lò Dong hiện tại là truyền nhân vĩ đại của các Mo Sư cổ xưa. Kế thừa ý chí thượng cổ các đời phù thủy thầy tế.
Mo Sư Lò Dong vẫn trọng Then. Vì một số tộc lại thờ phụng Then là thủy tổ. Mo Sư Lò Dong rất am hiểu nên kính trọng Tổ Then lẫn Tổ Mo.
Vào buổi hoàng hôn. Mo Sư Lò Dong đi ra mó nước. Nàng Ỏ Nàng Inh đè đầu Lò Dong xuống mà tắm gội sạch sẽ. Lò Dong trong bộ quần áo đen, đầu đội khăn đỏ, lưng thắt đai vàng. Thân mang chiếc túi khót tiến về nhà sàn truyền thống trung tâm của buôn làng.
Bên dưới nhà sàn là đài tế. Bày đầy đủ hàng ngàn cổ mâm lễ. Đức Mo Sư Lò Dong ngồi trên nhà sàn đối diện đài tế. Hàng ngàn thanh niên nam nữ ngồi phía dưới chuẩn bị cho lễ tế. Đại Tù Trưởng cùng Tướng Han lúc này là Nàng Ỏ cải trang đang đứng ngay trên đài tế dâng hương. Hai bên là Tướng Khún Lụm cùng Tướng Inh cải trang thành nam và Tướng Hịa. 5 người quỳ trước đài tế dâng nhang.
Mo Sư Lò Dong trong trạng thái hết sức tâm linh, ngồi trên nhà sàn cao, đối diện đàn lễ. Mo Sư Lò Dong thành tâm niệm thần ngôn "Npe bóp síp hua-sai cát". Nhân danh Đức Tổ Then Thánh Pháp. Nhân danh Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt. Hôm nay dân bản 12 xứ thái, cùng 36 tộc mường. Do Mo Sư Lò Dong ta đại diện cho cõi thiêng liêng, lan truyền tin tức của Tổ Then Thánh Pháp và Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt. Nói cho tất cả các tộc cùng nghe.
Theo lệnh Giàng. Lệnh Then. Lệnh Mo. Trên đã sai Thánh Tướng tục gọi là Han đến buôn làng giải cứu dân ta thoát khỏi bọn giặc tà gian ác. Mo Sư Lò Dong ta. Vâng lệnh trên, truyền cho thổ công, thổ thần các buôn, các bản về dự lễ này. Ăn uống rượu thịt no say. Xong rồi hộ tòng Ông Han xông trận. Trận này tộc ta quyết bảo vệ đất Mường, đất Thái bảo vệ các con dân an ổn.
Tất cả cùng đọc thần ngôn của Đức Khun Khùn Giọt ban truyền để được cõi thiêng liêng ông bà che chở. Tất cả cùng Mo Sư Lò Dong ta đồng niệm thánh hiệu Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.
Trước đàn tế theo sự hướng dẫn của Mo Sư Lò Dong trên đài cao. Đại Tù Trưởng dâng hương bái lại. Tướng Han lãnh mệnh trời, quỳ trước đàn tế. Ăn hết con phượng tức con vịt luộc, thể hiện sự khỏe mạnh. Tướng Inh, Tướng Hịa, Tướng Khún Lụm mỗi người đều quỳ trước đàn, ăn hết một con phượng.
Mo Sư Lò Dong ngồi trên nhà sàn cao, uống rượu cần, ăn cá nướng. Tâm trì niệm thần ngôn Npe bóp síp hua-sai cát. Miệng van vái. Kính xin Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt che chở cho 36 bản mường ta. Kính xin Đức Diện Thiên Tổ Mẫu cho chở cho dân 12 xứ Thái ta. Xin Giàng hãy ban cho Tướng Han quyền uy sức mạnh. Kính xin Giàng che chở. Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.Npe bóp síp hua-sai cát.
Phàm trần lúc này thiệt là Thầy mo cổ đại. Hắn không ngờ hắn đi lạc vào lịch sử cổ xưa vùng Tây Bắc. Hắn cũng không biết dòng lịch sử này ai là nhân vật chính. Hắn không thuộc lịch sử dân tộc Mường tây bắc. Hắn không biết gì về xứ Thái. Nhưng hắn biết trọng trách hiện tại của mình. Hắn là ai trong lịch sử cổ xưa. Mo Sư Lò Dong vĩ đại. Kế tục Mo Sư Tản Viên. Nên trách nhiệm của Mo Sư Lò Dong là làm sao khích lệ ba quân, đánh trận này cho vang cho dội. Để xứng đáng là con dân bản mường xứ Thái.
Dân bản sau khi tế lễ xong, thì vui chơi mở hội như hội đánh Chiêng, hội ném còn, thi bắn nỏ, giã gạo, đánh cù, đánh mảng, kéo co, thi hát đối, hát sắc bùa hay còn gọi là "séc púa", thi các mâm cơm....
Lúc này Mo Sư Lò Dong cho gọi 4 thanh niên tùy tùng hầu cận Mo Sư là Lò Bua, Lò Piến, Lò Chung, Lò Khang đến kế bên để cùng uống rượu cần, ăn cá nướng.
Mo Sư Lò Dong mới nói. Ăn uống xong. Các ngươi dùng kiệu khiêng Mo Sư Lò Dong ta qua bản mường bi. Để ta tế lễ Vua Bà. Cầu cho trận này đắt thắng.
Vốn Vua Bà là một cổ thần thành hoàng của một tộc mường. Mo Sư Lò Dong rất kính trọng. Tuy Mo Sư Lò Dong quyền uy vô thượng. Có thể nói trên cả Vua Bà. Nhưng Mo Sư Lò Dong luôn nghĩ mình là người trần, làm sao qua nổi thánh thần. Nên hễ có việc hệ trọng. Là Mo Sư Lò Dong phải lội qua bản Mường bi. Đốt nhang trình lên Vua Bà. Cho an cái lòng cái dạ.
Hai ngày sau. Trời mùa se lạnh. Tướng Han lãnh binh cưỡi Mãnh Tượng uy dũng. Tiếp theo là Tướng Khún Lụm, Tướng Inh, Tướng Hịa cưỡi ngựa theo sau. Cùng 7000 trai bản của ba mươi sáu bộ tộc tề tựu nghiêm trang tay cầm giáo dài, chuẩn bị diệt giặc.
Mo Sư Lò Dong xuất hiện trong tư thế ngồi trên kiệu lớn do 4 tên tùy tùng là Lò Bua, Lò Piến, Lò Chung, Lò Khang khiên đi đến trước ba quân. Mo Sư Lò Dong đến gần Tướng Han. Mới nói. Tướng Quân lên đường mạnh khỏe. Sớm đại thắng trở về. Mo Sư ta chúc Tướng Quân bách chiến bách thắng. Ôi! Côn châi quảng, sảng dưa chắng lảy dệt vịa nhấi. Dệt hẩi măn lảy măn pên hẩi ải, êm mi tang ha châi ho nơ!.
(Ôi! người thông minh, quảng đại nên được làm việc lớn. Làm cho thành đạt để bố mẹ có chỗ dựa đấy nhé!).
Ba quân nhớ kỹ lời mo dạy. "Ăn cơm cháu phải chào, uống rượu cháu phải thưa, chẳng thưa chào người ta bảo xấu nết". Hễ là con dân sinh ra đất bản. Phải giữ tròn cái đạo đức của ông bà. Ta chúc các ngươi lên đường mạnh khỏe.
Mo Sư ta cầu chúc. Khó châi lai cở mi mư lẩy pên ông, pên quan, nhấi nẳng bản nẳng mương!.
(Lao công khổ tứ cũng có ngày được thăng quan, tiến chức, làm quan lớn trong bản, trong mường!).
Mo Sư Lò Dong đến gần Tướng Khún Lụm rồi nói. Mự ní ma dam ái. Chôm hẩi ái pi lẩy dệt vịa nhấi sung cơ căng hao. Hấi pưng nọng mi tang phó ha!.
(Hôm nay đến thăm anh. Chúc cho ông anh làm được việc lớn, quyền cao chức trọng. Để cho chúng em có chỗ ngó nhìn dựa dẫm!).
Mo Sư Lò Dong biết tính tình Tướng Khún Lụm không phục Tướng Han. Vì hắn biết Han là do Nàng Ỏ cải trang. Nên Mo Sư Lò Dong lựa lời êm đẹp động viên hắn. Để cuộc chiến này thành công tốt đẹp.
Trong tiếng còng chiêng hồ hỡi. Tướng Han cưỡi voi xông trận. Đoàn quân đã đi xa. Mo Sư Lò Dong cho tùy tùng khiêng mình về nhà sàn. Đêm đó Mo Sư Lò Dong cứ trằn trọc ngồi bên bếp lửa trì niệm thần ngôn "Npe bóp síp hua-sai cát".
Năm ngày sau. Tin tức từ trận tiền báo về cho Mo Sư Lò Dong. Tướng Han lãnh binh đi vào Mường Chiên chiến đấu hết sức ngoan cường.
Cuộc chiến được miêu tả như sau.
"Tướng Thần xông trận lâm ly.
Cưỡi con bạch tượng nghiêm nghì tấn công.
Trận này quyết đánh cho xong.
Làm dân xứ Thái đức công giữ tròn.
Bản mường là cả nước non.
Quân nào xâm lược không còn mạng đi.
Đức Tướng Han mới quyền uy chín bể.
Đánh từ nơi địa thế Mường Chiên.
Giặc khăn vàng khí thế như điên.
Xông đốt phá, giết liên miên chúng.
Cửa Mường Lò giặc đà thao túng.
Giết tộc dân rẻ rúng như heo.
Đức Han quyết lái chóng chèo.
Cưỡi Bạch Tượng đập cho tan tác.
Tướng Khún Lụm vây công áp sát.
Tướng Inh cùng Tướng Hịa hậu phương.
Trận này đánh chín ngày đường.
Đánh qua cửa bể Mường Chiên Mường Lò.
Đập tan giặc tại Mường So.
Đào hầm chông nhọn phục chờ địch quân.
Đức Tướng Han mới liệu đàng tính kế.
Sai ba quân lập thế trận hình.
Đánh là phải thắng phải vinh.
Đánh là diệt cỏ tận tình muôn thu.
Trận đồ rất công phu kỹ lưỡng.
Mo Lò Dong trong trướng bài mưu.
Tiền phương phù phép công phu.
Ở trong nhà lớn Mo trù địch nhân.
Đức Lò Dong là chân phù thủy.
Lệnh Thiên Trào vô thỉ xuống đây.
Bản Mường Mo Tổ lập xây.
Kế thừa đại đạo làm Thầy chúng dân.
Đức Mo Sư chuyên cần tính kế.
Quyết trận này danh để Tướng Han.
Lập nên công trận vẻ vang.
Tướng Trời sai xuống cứu ngàn mường dân.
Trận đánh này ba quân chết nữa.
Diệt mười ngàn giặc mở đường xưa.
Tướng giặc Phủng Lùn O liều mạng.
Quyết một lòng giết đặng Tướng Han.
Lùn O khí thế ngút ngàn.
Sụp bẫy chông nhọn la làng lòi dênh.
Giặc kéo đến ngàn muôn chi viện.
Đánh mười ngày chẳng chuyển chẳng di.
Đội hình rất nỗi lâm ly.
Voi đà thấm mệt, Tướng đi bao ngày.
Voi ngã gục tiền phương chết trận.
Nong Lọng Chạng sau gọi đầm Voi.
Tướng Han than thở ôi thôi.
Mo Sư linh hiển cứu coi trận này.
Đức Tướng Han mới bèn lên ngựa.
Chém ba quân đổ máu từa lưa.
Tướng Han diệt giặc quyết bừa.
Đánh cho nức tiếng bản xưa gọi Mường.
Tướng rượt giặc qua đồi núi đỏ.
Tích sau truyền Pu Đán Đanh Sơn.
Tướng Ba Lòn bỏ vật cứu nhơn.
Chạy thụt mạng tìm cơn để sống.
Tướng Han đập cho nằm một đống.
Chết phơi thây chôn sống rừng già.
Khổ đời Tướng giặc phương xa.
Xông vào tộc bản mạng đà tiêu vong.
Đánh xong giặc hơn một tháng. Tướng Han mới dẫn quân về. Trên đường về, tranh thủ ba quân nghĩ ngơi. Lúc này Tướng Han mới ra mó nước lột đồ đi tắm.
Trong bụi rặm, có kẻ ác phục kích, dùng cung bắn lén. Tướng Han do mải mê tắm nên không chú ý. Bị một tiển xuyên ngực.
Mo Sư Lò Dong đang nhập định trong nhà lớn biết được. Bèn hóa phép đến trước mỏ nước ôm lấy Nàng Ỏ lúc này là Tướng Han mà khóc lớn rồi than. Ỏ ơi. Lò Dong đã tính trước mà bước qua không khỏi. Ỏ phải mạnh mẽ lên. Mo Sư Lò Dong ta sẽ tìm cách cứu Ỏ, sau ta lớn thành trai bản, ta sẽ cưới Ỏ về làm vợ. Ỏ không được chết bỏ Lò Dong ta.
Lò Dong khóc rất dữ dội. Bởi từ nhỏ Lò Dong được Ỏ chăm sóc. Suốt ngày Lò Dong quấn quýt bên Ỏ. Nàng Ỏ lúc này trong hơi tàn mới nói. Con người sinh ra rồi ai cũng phải chết. Mo Sư Lò Dong đừng quá đau lòng. Chị tin em sẽ là Mo Sư vĩ đại nhất của mọi thời đại. Em nghe chị. Sau khi chị tắt thở. Em cho xác chị chìm xuống mó nước giữa lòng sông. Chị muốn yên nghĩ lại đây. Nói rồi Nàng Ỏ liền tắt thở.
Mo Sư Lò Dong đem Nàng Ỏ ra giữa lòng sông đặt nàng chìm xuống. Mo Sư Lò Dong lại dùng cổ phép sai thần bản xứ canh giữ thi thể Nàng Ỏ.
Mo Sư Lò Dong là ai. Đại phù thủy của thời đại đó. Hắn đâu để yên cho kẻ ác. Tên kẻ ác đó không ai khác chính là Tướng Khún Lụm. Khún Lụm tranh thủ ba quân nghĩ trưa mới đầu độc bên trong nước của Tướng Inh, Tướng Hịa. Làm hai tướng chết tươi. Lại lập mưu bắn lén giết Nàng Ỏ để giành công trạng.
Mo Sư Lò Dong bắt được Tướng Khún Lụm. Áp giải đến trước mó nước. Mó nước này sau được gọi là Bó Nàng Han. Mo Sư Lò Dong hành quyết chém đầu Tướng Khún Lụm tế vong hồn Tướng Han.
Thu dọn ba quân về tộc bản. Mò Sư Lò Dong mới tuyên bố trước dân 12 xứ thái, và 36 bản mường rằng. Tướng Han vốn là nàng Ỏ trong làng. Được Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt ban cho quyền phép đánh trận. Các Tướng công trận oai nghi. Chẳng mai giữa đường chiến thắng quay về gặp dịch bệnh mà mất sớm. Tướng Han vốn là nữ mà đức công vô lượng.
Nay thông báo cho toàn con dân biết, để mà tưởng nhớ công ơn Đức Tướng Han.
Mo Sư Lò Dong, lại làm lễ tế trời. Thông qua câu thông cõi thiêng liêng mà biết được, từ sự thông linh với Tổ Then Thánh Pháp, với Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt và Đấng Giàng.
Mo Sư Lò Dong cho dân chúng biết. Nàng Ỏ sau khi về cõi trên đã được Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt sắc phong là Thánh Tướng Nàng Han. Đại diện cho Đức Tổ Mo Khun Khùn Giọt thường xem xét con dân đất Xíp Xong Chảu Tay.Thánh Tướng Nàng Han sẽ muôn đời phù hộ con cháu dân 12 xứ thái và 36 bản mường. Còn Tướng Khún Lụm, Tướng Hịa, Tướng Inh thì được Đức Diện Thiên Tổ Mẫu tức Tổ Then phong cho chức thần tướng cai quản các đạo lộ bản mường.
Mo Sư Lò Dong cho dân chúng lập đền thờ Tướng Han, cùng các tướng, để tưởng nhớ công trạng ngàn đời, với con dân đất bản.
Phàm trần tỉnh mộng. Hắn ngồi bên trong phòng, phía sau núi của Vương Thiền Lão Tổ. Lòng hết sức buồn bã bâng khuâng. Thật không ngờ hắn lại có một kiếp, ở trong miền dân tộc xứ Tây Bắc. Phàm trần mới ngâm thơ để như trút cạn nổi lòng buồn bã.
KINH CẦU THÁNH TƯỚNG NÀNG HAN.
Đầu cúi lạy nữ trung hào kiệt.
Đức Nàng Han lẫm liệt trời xưa.
Chiềng Sa ngự xuống gió mưa.
Rèn lòng tập trận cày bừa nương khoai.
Đất Mường So Lai Châu Phong Thổ.
Sau đền thờ vía Tổ Nàng Han.
Sinh tiền mấy bận gian nan.
Vì lòng yêu nước tình lang chưa tròn.
Nhớ ngày trước vào ra chưa trọn.
Nhớ từng ngày cháo bẹ rau măng.
Nhớ ngày gió nắng trời trăng.
Tướng Han tập trận đất bằng dậy tên.
Đức Tướng Han danh rền dũng cảm.
Che chở mường, bảo vệ chúng dân.
Sinh ra bổn phận chuyên cần.
Thuở còn gió cát đở đần giúp nhau.
Đất Tây Bắc ngàn đời xưng tụng.
Đức Nàng Han chí dũng tài cao.
Chúa Han mưu lược làm sau.
Ngàn đời ca ngợi công lao Đức Ngài.
Vía Nàng Hang lòng thành cầu nguyện.
Dâng lên Ngài chí thiện từ tâm.
Đức Han vi diệu quang lâm.
Độ cho con trẻ được tâm như ngài.
Độ cho con trẻ thẳng ngay.
Độ cho con trẻ tà tây xa lìa.
Quy kính Han ma rìa Tây Bắc.
Biết con ngài thắt ngặt chạy xa.
Danh Han rỡ rỡ chói là.
Bản Mường bản Thái mọi nhà quy y.
Thánh Tướng Han lòng vì đại nghĩa.
Bỏ xác phàm áo tía về cung.
Đức Khun Khùn Giọt Đại Hùng.
Sắc phong Thánh Tướng cứu cùng bản dân.
Nam Mô Thánh Tướng Ai Lân.
Nàng Han Danh Chấn Oai Thần Bản Buôn.
NAM MÔ THÁNH TƯỚNG NÀNG HAN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.
Bạn đang đọc truyện trên: Dtruyen.net
Dtruyen.com đổi tên miền thành Dtruyen.net. Độc giả ghi nhớ để truy cập.
